祝公明也没法答复蓝华，只叫他思考，感悟，虽是抱负之道，但说无妨。
“师尊，我做之事，皆为百姓福祉，挽救百姓于水深炽热，还天下承平，如若士家挡路，我必屠之！”张角忿忿讲道。
蓝华点了点头，心想这和后代的科门生长观倒有些类似之处，“本日一别，不知何时再见，望师尊，保重。”
蓝华看着张角眼神有些古怪，他记得张角的叛逆标语是，彼苍以死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，如何把曹操的计谋目标讲了出来，这个时候灵帝才13岁，十年以后也才20多岁，张角说的彼苍以死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，意义会不会是咋们把这个寺人把权的天子废了，咋们立个无能的新天子，甲子年叛逆，天下就承平了，这仿佛说的畴昔，张角向来没有说本身要当天子，而是做大贤能师（做大贤，做太师，做天子的教诲教员呢？）
张角为蓝华满了一杯烧酒，然后倒给本身，举杯敬之。
“天下之事，何为始，何为终，何为因，何为果？”
张角的步队里没有几个高才生，读书人是不肯意造反的，修身齐家治国平天下才是当时读书人的政治抱负，即便是被天子铢了九族，也不肯意造反的，皇权思惟根深蒂固，那些活不下去，熟谙不了几个字，就被张角招出去了，很简朴的启事就是不读书，不晓得理和礼，儒家的礼，义，仁，忠，这都是当时读书人被灌输的认识形状。
正因为蓝华本日与张角谈天，导致了他郁结于心，十二年后黄巾叛逆，张角主力受阻，便旧病复发，一病而亡，黄巾军各自为战，一败涂地。
蓝华自知看法难容此世，便不再去访荆州，改回巨鹿劝说张角放弃布道。
祝公明答道：“生为始，死为终，分为因，合为果。”
蓝华放下酒杯，张角又拿起酒壶满上。
“慈悲为怀，善待之！”祝公明又道。
蓝华哪知，十载以后，承平教众百万之巨，百姓不得生存，拖家带口，牵牛带具，投入黄巾，颖川败北，黄甫嵩坑杀十万，三十载叛逆黄巾死伤五十万不足，黄巾皆为百姓，在朝廷眼中不过逆贼罢了。
蓝华苦衷重重，举杯就饮。