出世，生长，种地，结婚，生小孩，然后小孩再生长，再种地，再结婚……
浅显的农夫想要沐浴？好啊，先劈个几捆柴返来，再架个大铁锅烧热水，普通来讲一木桶的热水起码要烧三铁锅，请重视别最后一锅烧好了前面的又凉了――再说，那年初，能有个铁锄头就是传家宝，哪来的铁给你做锅的！
“神谕已经说的很清楚了！干净的灵魂，是通往天国的门票！而想要有一个干净的灵魂，起首就要有一个干净的身材！洗个澡又不是甚么难事，莫非你们对主的虔诚，连这么一点苦都不肯意吃吗？”
茅草屋，一旦下雨就和没有没甚么辨别，并且这茅草屋也不但仅只是住人，农夫养的牲口，鸡鸭羊，这些都是最贵重的财产，是必然要放在屋里才肯放心的。
“现在，请各位开端思虑，究竟要如何才气完成主交给我们的这个巨大任务；请诸位服膺，我们现在所做的统统，都是为了积累福业，是为了我们本身！”
让他们从‘为甚么我们要沐浴’转移到‘如何做我们才气沐浴’。
固然这神谕的内容确切是让他捉摸不透，但是这又如何呢？再借用一句谚语：“充满了野心的狮子，如何能够会在追逐猎物的时候倒下？”
并且他还胜利了！
此中布列塔尼文底子就不能叫文，它揉杂了诺曼语，英语，法语，威尔士语，爱尔兰语等等等等，在本地，有见地的人宁肯去学烦琐到了顶点的拉丁文，也不要去学本地的布列塔尼语。
好歹拉丁文学了欧罗巴通用，而布列塔尼文学了，只能用在这一个处所。
马格努斯把阿道弗斯神甫包装成神的代行者，主啊，他竟敢把阿道弗斯神甫包装成神的代行者！
牲口可不像人，能够节制本身甚么时候分泌。更不消说在这个期间，即便是人，甚么时候来了感受，顿时就是一顿畅快的泄洪。
以浅显的农夫为例，中世纪的农夫，他们所谓的屋子就是茅草屋――烧砖需求充足的燃料，还需求各种质料，这些都不是农夫能够付出得起的。
他现在都在公布神谕了！
和那些老迈的，躺在地上等着腐朽的病笃构造分歧，这个年青的构造，它朝气勃勃，它兴旺向上，它巴望扩大，同时也巴望着统统能够让它扩大的人才。
这话说的极其峻厉，农夫们立即都不敢说话了。
这也就解释了，当马格努斯公布了第一条神谕，农夫的反应会这么大。
一代又一代的循环，说的哀思一些，就如同是用来配种的家畜，他们的天下只要面前。