“乌兰图雅来自塞北，糊口风俗与皇后和诸妃分歧，入宫以来还是喜食塞北流行之乳酪羊排，乳酪羊排营养丰富，是以身材安康而丰腴，此恰是官方老话所说的易生养之相。
以是提及来大明朝的天子和皇后，固然名义上号称富有天下，而实际上即便是在紫禁城中，他们所实际居住的处所，也不过是房屋一两间罢了。
坤宁宫坐北朝南、面阔九间、进深三间，并且前后皆有连廊重檐，永乐天子迁都北京以后，一向都是皇后居住的宫殿。
锦衣卫和东厂，是绝对不答应在宫中生长耳目的，但是这却并不料味着天子对宫中的景象就是两眼一争光了。
本来的崇祯天子，也是一个忠厚的儒家书徒，向来都是推行敬鬼神而远之的原则，除了儒家规定的祭天、祭地、祭社稷、祭祖宗以外，向来不会拜佛祖菩萨，也向来不拜玄门三清之类的神仙。
而东暖阁的两间，则是大明皇后在坤宁宫中真正留宿的处所。
现在这位崇祯天子在后代的时候，当然是个无神论者，寺庙道观之类的旅游胜地，去过的倒是很多，但是向来没有在蒲团上跪下过祷告过。
对于外朝的大臣们来讲，大明朝的天子迎娶外族女子，本来就是一个让他们感到很不舒畅的一件事情。
周皇后嘴上固然这么说，但是心中却很有点承认了天子的这个说法，毕竟太病院的太医那里敢跟皇后这么说话。
外朝大臣们的担忧忧愁，与后宫当中周后的忧愁大同小异。
帝后两人在佛前膜拜了一会儿，双双起家，就在坤宁宫的正殿中，一边说话，一边简朴吃了晚餐。
当她绵里藏针说了一句讽刺的话以后，天子看向她的眼神更是让她心惊胆战悔怨不已。
更何况周皇后神情黯然、郁郁寡欢，不高兴几近就写在脸上，也不需求操心察看。
提及来这倒是一件功德，但是这一个名叫乌兰图雅的宜嫔，再如何说也是个外族女子啊。
而崇祯天子在储秀宫中当众册封乌兰图雅为好嫔的时候，那种发自内心的顾恤和高兴，是她梦寐以求想要获得了。
最多也就是天子身边的御前侍从武官和现在的侍卫亲军三卫批示使，在面见天子的时候，劈面恭贺几声罢了。
瞥见皇后吃的晚餐，又是一碗极其平淡、不见一点肉末油星的白菜豆腐汤，崇祯天子仿佛俄然明白了皇后为何始终没有有身的启事了。