这一点，远在京师紫禁城中的崇祯天子晓得，而近在江南的南京礼部尚书周延儒也一清二楚。
而终究挑选前去的，更是江南士林后辈当中比较有决计、魄力和行动才气的那几位佼佼者，比如孙淳、周钟等人。
让他冲动的是，他的这番作为竟然获得了大明天子的圣旨恩准，这在大明朝的汗青上但是头一遭啊，今后能够在这个自号小中华的朝鲜国中开山立派，成为一代宗师，想一想都令人镇静！
是以，当张溥这个江南士林的重生代魁首，打着答复东林书院于东国的灯号，聘请这些江南士林名流才子们去朝鲜讲学传道、重振东林阵容的时候，很多人都动心了。
同时，跟着江南士林魁首、东林大佬“钱谦益”以及“四千”的别的两钱的拜别，即钱象坤的致仕回籍和钱士升的被贬西北，使得江南士林的大小社团一时之间风声鹤唳、群龙无首，此时正处在狼籍当中。
张溥在冲动和戴德之余，一边以首任驻朝使节的身份，向天子上表谢恩，另一边则以本身应社魁首的私家身份，给之前的同道中人大写函件，广邀士林老友前来朝鲜汉城。
与此呼应的是，王德化除了带来多量量的儒学文籍以外，还带来了留给张溥作为大明朝鲜使馆制作以及创办新书院的钱款。
张溥广邀江南士林同道到海东之国朝鲜办学讲学、开建复林书院的函件，被送到江南以后，士林名流纷繁以接到探花郎、朝廷驻朝使节的聘请信为荣，没有收到聘请的东林核心构造，比如几社、匡社、南社以及甚么拂水山房社士林名流，熟谙张溥的，也纷繁给他写信，但愿能够一起共襄盛举。
张溥的飞黄腾达以及现在在朝鲜显赫而又超出的职位，让之前他的跟随者们趋之若鹜。
而从太仓解缆，也让这些即将去朝鲜办学讲学，答复东林书院的江南士林才子们有了一种传道于东国的任务感。
让他戴德的是，天子竟然如此知心，晓得在异国他乡创办书院、传道授业不易，不但给他供应身份、供应文籍、供应钱款，乃至答应他自行招募大明士林当中的同道中人，个人前来朝鲜办学讲学，这是多大的恩情啊！
崇祯天子在旨意当中，先是嘉奖了朝鲜国主李倧及其辅政诸臣的深明大义，表示了天子对于朝鲜君臣遵旨换约、重定鸿沟的高度赞美，然后又嘉奖了一番朝鲜君臣如何如何知礼守礼、士林如何如何好学长进、民风如何如何忠孝浑厚等等，称其不愧有海东小中华之名。