谈起禅智内供的鼻子，池尾处所无人不晓。它足有五六寸长，从上唇上边一向垂到颚下。形状是高低普通粗细，酷似腊肠那样一条颀长的玩艺儿从脸中心茸拉下来。
内供已年过半百，打本来当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，贰内心上始终为这鼻子的事忧?着。当然，大要上他也装出一副毫不介怀的模样。不但是因为他感觉作为一个应当用心往生净土的和尚，不宜惦记鼻子，更首要的还是他不肯意让人家晓得他把鼻子的事放在心上。平素言谈当中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
鼻子短了反倒叫内供悔怨不迭。
踩着踩着，鼻子上开端冒出小米粒儿那样的东西。看那形状活像一只拔光了毛囫囵个儿烤的小鸟。门徒一看，就停下脚来，仿佛自言自语地说：“说是要用镊子拔掉这个呢。”
他最后想到的体例是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候，从分歧的角度照镜子，用心致志地揣摩。他时而感觉光窜改脸的位置内心还不敷结壮，因而就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。但是如何玩弄鼻子也从未曾显得短到使贰心对劲足。偶然候他越是挖空心机，反而越感觉鼻子显得长了。因而，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。
――人们的内心有两种相互冲突的豪情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予怜悯的。但是当那小我设法摆脱了不幸以后，这方面却又不知怎地感觉如有所失了。说得夸大一些，乃至想让那小我再度堕入以往的不幸。因而，虽说态度是悲观的，却在不知不觉之间对那小我怀起敌意来了。――内供固然不晓得其中奇妙，但是感到不快，这不过是因为他从池尾的僧俗的态度中发觉到了旁观者的利己主义。
内供的脾气日趋乖张起来了。不管对甚么人，没说上两句话就恶狠狠地叱骂。最后，连替他治鼻子的阿谁门徒，也背后里说：“内供会因为犯了暴戾罪而受奖惩的。”阿谁调皮的中孺子特别意他活力。有一天，内供闻声狗在狂吠不止，就漫不经心肠踱出屋门一望，中孺子正抡起一根两尺来长的木条，在追逐一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。光是追着玩倒也罢了，他还边追边嚷着：“别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！”内供从中孺子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。本来那就是起初用来托鼻子的木条。