禹作敏谨慎的解开衣服扣子，将上衣脱下，暴露了均匀的肌肉，放肆的对着李正光招了招手，摆了个八段锦的起手式。这八段锦是中国当代文人练习的一种防身健体之术，中国当代的文人远非当代文学家般如此荏弱，很重视身材的强韧。很多文人非常喜好腰里挂把宝剑，以示本身并不是能够随便欺辱的荏弱墨客。这也是为甚么当代冶炼大师恰好对锻造名剑情有独钟的启事。
“妈的，都给我闭嘴………………”。
李正光看到禹作敏的手势，不免大怒，上步就是一记崩拳，但被乔四一把将他拦下，拖了归去。
乔四安静的将衣服撕下一条，往握刀的手上一缠，对着古再阿依说道；“帮我绑紧……………….”。少数民族女孩并不向汉人女子那么荏弱怕血，正相反，他们喜好强健的男人。
耗瘸子正跟奶胖打得热火朝天，一个是天生残疾，一个手指头刚被切。两人不管从气势还是身材状况上，都相差无几。奶胖仗着身材壮，重量足，不竭想要近身与耗瘸子斗争。耗瘸子天然不肯，手握双刀高低飞舞，刀刀不离奶胖关键。耗瘸子的双刀，是请东北打铁妙手，颠末十六天的时候日夜为其锻造。刀一成型，耗瘸子即将本身的鲜血滴满刀身。至于滴上鲜血到底有没有感化不得而知，但此双刀确切锋利非常，伴随耗瘸子多年交战，杀气纵横。
眼看老迈都亲身脱手了，禹作敏身后的一群小弟纷繁取出刀来，筹办来个个人搏斗，但被禹作敏起脚将冲在最前面的几个小弟踹归去了。
古再阿依醒来的时候，发明本身无缺无损的躺在阿谁挨了她一酒瓶的男人怀里。她清楚的记得，在本身晕畴昔前，恰是这个男人将压在她身上的混蛋一脚踢开。这个男人身材不敷魁伟，文文弱弱的，不属于少数民族女孩喜好的那种范例。但古再阿依感受很暖和，这类暖和没有经历过灾害的人是体味不到的。
看到禹作敏一方摆出的架式，黄庭利、耗瘸子还真不敢冒这个险。耗瘸子的为人，一贯是睚眦必报，气度极其狭小。其变态到曾有人路过他身边，偶然中低头看了眼他瘸的那条腿，就因为这一眼，他足足追着此人砍了六条街，三十二刀。现在，耗瘸子捂着被踹的肿起来的面孔，和狼一样死死盯着禹作敏，大有恨不得生食其肉的架式。
“我们是B社会，不是技击家，要比就动刀，如果你惊骇的话那就比拳脚好了”。乔四没练过甚么工夫，小时候也没吃多少好东西，身板一向很薄弱。比拳脚，那纯粹是给禹作敏当拳靶子，连一丝博得但愿都没。在绝对的气力差异跟前，任何幸运都是不成能的。