与瓶儿的干系是如许，与宋惠莲、快意儿的干系也是如许。瓶儿身后，与月娘之间的抵触仍然是如许。潘弓足的所作所为，就其本身的征象来看，可谓之伦理品德中的“恶”，能够诘之以“岂有此等抵挡之理”，但是就其本色来看，却恰是一个重压之下的生命的拼力挣扎。这并非“反应了原始性的人道毁灭”，恰好相反，这是一个不以期间的品德标准为桎梏，而以追求普通的伉俪糊口，追求普通的情欲需求的活生生的人道再现。
幸运老是长久的。为摆脱运气的玩弄终究却又陷进被玩弄的运气当中。
潘弓足对武松的挑逗和对西门庆的私通，千人骂，万人责，但人们却不去考虑，潘弓足的行动是在传统伦理挤压之下，禁止不住的感情欲望的透露乃至宣泄。二十五岁，恰是一个普通女性豪情欲望畅旺之时，纵欲如果被以为是过分，那么按捺欲望乃至禁欲不也是过分？依理而裁，潘弓足是背理之人；依情而论，潘弓足又何尝不是有情顺情之人呢？“第云理之所必无，安知情之所必有邪！”（汤显祖语）
但是事情并没有按弓足的意志生长，瓶儿一进西门庆家便把弓足好不轻易维系下来的局面打乱了。瓶儿偶然夺宠，但是瓶儿的长相、财帛，特别是在待人办事上与弓足的刁滑和刻薄相反，闪现出来的暖和与风雅、聪明与朴拙对弓足的职位都是极大的打击。在伉俪（妾）干系上，瓶儿不但是以性行动的快感来拴住西门庆的心，更多的倒是劝夫为业行正，使西门庆感到瓶儿有特别的“可儿心”之处。因而，瓶儿起码分去了西门庆的一半的宠嬖。更令弓足头痛的是瓶儿恰好和本身都住在花圃里，在弓足看来，的确就是刀枪对阵了。弓足乘机找岔挑衅，冷言热讽，教唆诽谤，指桑骂槐，无事生非。恰好瓶儿宽弘大量，忍气做笑对付统统。跟着瓶儿有身，生官哥儿，瓶儿的职位已经达到了与月娘并肩的程度，西门庆差未几已是丢下弓足去关顾瓶儿与官哥儿。弓足不但不能专宠，另有能够被弃。内心的担忧与惊骇终究使她一方面与陈经济调情的同时，采纳了一系列手腕对于瓶儿，直至用心驯练雪狮子猫吓死官哥儿，促使瓶儿早夭。