鲲鹏生于浑沌，初始不过只是存在于浑沌当中一丝微小的认识，无数年以后认识强大，便能够摆布浑沌之气演变出真我……浑沌当中本不分风与水，直到这股生于浑沌的认识进入鸿蒙天下，浑沌演变鸿蒙、鸿蒙生出金木水火土风雷光暗，因而，这些元素再演变出现在宇宙万物，鲲鹏本是源于浑沌当中的一缕认识，但是进入鸿蒙天下以后，却为了适应这个天下，必须化为无形的形状，因而其后代想要达到初代鲲鹏的强大，便必须不竭地涅槃，将本身身材的元素之力在一次次的涅槃当中化归为本源之力，使其靠近浑沌形状，那么，就会是其达到最强大的时候。
偶然候，战无命不得不承认，这类宇宙保存的体例实在是一种真正的新陈代谢之法。宇宙的资本是非常的庞大的，但是却并不是真正的取之不尽，所谓的取之不尽，那是因为其资本耗损未能追得上其资本再生的速率，但是一旦其资本耗损的速率快于其资本再生的速率，那么，必将会有一天，全部宇宙是以干枯而死，化成一片死域。
偶然候，战无命感觉六合大道不是有生无死，而是有生有死，就如六道循环，谁是真正的灭亡？谁能够鉴定甚么才是真正的灭亡，精灵一族的心态是那般的平和，灭亡，便是回归到大天然的度量，那是另一种重生，因为本身的躯体将化成营养，滋养出无数的草木，生命的形状将会以另一种体例演变，谁道草木无情？妖族便有很多由草木修行而得大道的大能……
战无命并不想判定掌命之神与那天道之间的对与错，或许这并非一个简朴的谁对谁错的题目，最底子的题目是在于，掌命之神想要超脱天道，以是，他想以另一种体例禁止天道的循环与遁环。而天道是制定法则者，他的法则不答应任何人去挑衅，即便是掌命之神也一样如此，是以，掌命之神的陨落，那只是一种大道之争，无关乎所谓的挽救六合百姓，因为百姓相对于本身来讲，那或许是一种灭亡，但是对于全部六合宇宙来讲，那并不算是灭亡，而是生命的情势得以转化，以另一种情势，或是以一种特别的朝气和能量供应另一些生命繁衍……
而这统统，战无命并没有感受，那股可骇的神性分散之际，六合之间的灵气向玄黄城会聚越加快速。那如水普通的灵液自封神祭坛当中溢出，如小溪普通向玄黄古城当中各处流淌，那五色的光茧在灵液当中缓缓地融解，荒域当中的灵气仿佛与外宇宙当中的并不一样，这里的灵气更加靠近原始，所谓的灵气，就如同无数的法例碎片不竭地向战无命的身材当中融会。