第二十七章 名登鬼录(二十七)[第1页/共3页]

太爷爷坐在炕上,他面前是一张小方桌,上面放着煎饼大葱,一壶烫好的白酒,一盏烛台微小的亮光在这暗淡的屋子中闪闪发光,手中拿着他的大烟袋唑了起来,一边唑着烟袋,一边喝着小酒,美的不要不要的。

“明一啊,有些事是强求不来的,统统都看造化,我还是但愿你能够像浅显人家的孩子那样,过着平平而又幸运的糊口”太爷爷的话中,包含了一丝无法,一丝心伤,总之让人听了很酸楚的感受。

按理说夏天早晨7点多的时候,天气应当只是渐暗,但还是有着亮光,但现在的气候却阴沉的不像个模样,天空乌云密布,将天空全数遮挡,模糊有一种伸手不见五指的感受,完整看不到除了乌云以外的东西,气抬高的让民气慌。

“以是我也就不想了,但是这个钟洪很有能够是玄学五术中的巫爻,我怕他公开里残害刘建国,以是我要做的,就是暗中庇护刘建国,但起码明天,应当没甚么事情的,能够好好的歇息一天,睡上一觉了”太爷爷笑呵呵的说道。

“啊……这如何回事?太爷爷你快看啊”但是就在这酸楚的时候,我俄然大呼了一声,拿着鬼录镇静的递到了太爷爷的面前。

“玄学五术中包含山、医、命、卜、相,这些你是晓得的,此中山术也叫仙术,而精通山术的人我们叫他茅山羽士,为百姓驱鬼驱邪为主,而与其相反的则是养鬼人,也是属于邪术的一种,以养尸训尸为主,为了获得上好尸身不吝残害无辜”

一首陆游的《十一月四日风雨高文》从太爷爷的口中吟了出来,眯着双眼,还不时的摇着头,一种吟诗作画的感受。

“精通相术的人我们称之为麻衣,印相、名相、人相、家相、墓相、风水以察看存在于征象界形相的一种方术,与其对峙的则是鬼面,对于鬼面我并不体味,因为鬼面只是在传闻中呈现过,我并没有见过”太爷爷无法的说道。

“精通命术之人叫做鬼谷,以命格推理出命相,使世人避开祸事,而与鬼谷相反的则叫做白卦,他们大多以骗钱为主,不过他们每次行骗的时候,话语中又流露天机,以是在不知不觉中窜改了一小我的平生,并且都是变成最坏的”

“这是玄学五术中的卜术,玄学以卜术最为渊源流长,卜术是统统玄学的发源,汗青朝代中的军事家大多精通此术,汉朝的诸葛亮、清朝的曾国藩诸术以卜术最为渊源流长,从陈腐的周易演变而来的《六爻神断》,此中还包含预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术,而我们对精通卜术之人尊称为六爻”太爷爷解释道。

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