翠翠的爷爷是个老船夫，以渡船载人过河为生。
“这小我或许永久不返来了，或许‘明天’返来！”
他起家，站在窗前，拿出一支烟抽着，沉默下来
他乃至猜想，林子轩之以是把小说写的那么直白，是为了让更多的人能够看懂。
老船夫只好愁闷地回到家，翠翠↖，问他，他也没提及甚么。
很奇异吧，一样一小我物，从分歧的视角，分歧的作家写出来就是截然分歧的脾气。
第二天，翠翠起来发明船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发明爷爷已在雷声将息时死去了……
端五节翠翠去看龙舟赛，偶尔相遇边幅漂亮的青年海员傩送，傩送在翠翠的内心留下了深切的印象，两人互有好感。
郑震铎认识到林子轩的《边城》和现在以攻讦农夫为主的小说分歧，这是另一种对待农夫的体例。
因而，就有人号令文学的“处所色采”，倡导文学应有“从土里滋长出来的本性”，号令作家“须得跳到空中上来，把土气味、泥滋味透过了他的脉搏，表示在笔墨上”。
林子轩出道以来，被人诟病最多的是没有文采，写的小说大多都是平铺直叙，过分直白，很多文人用这一点进犯林子轩的学问涵养太差。
爷爷保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠有着无穷的亲情。
小说写了湘西天然风景的洁白，也是为了状写湘西民气灵的洁白。
如果他们看过《边城》，就晓得这类进犯是多么的无知。
你写的小说，想要让公众觉醒，可公众底子就看不懂，这不是白搭工夫么？
小说的篇幅不长，郑震铎很快就看完了，
今后的新文学作家大多在仿照鲁讯的写法，对于故里以攻讦为主，兼带着一丝乡愁。
傩送是唱歌妙手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，决然驾船远行做买卖。
小说详确入微的描述了湘西边地特有的风土情面，用诗意的说话揭示出湘西边疆特有的清爽娟秀的天然风景。
她和爷爷相依为命，对于爱情忠贞不渝，最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗亭，苦恋并等候着傩送的返来。
作者对小时候阿谁在西瓜地月光下捉猹的活泼少年，和厥后叫老爷、为糊口所迫蕉萃、充满奴性的闰土停止了比较，得出了封建社会下公众的愚笨。
但是，不久以后，天保坐船出了事，淹死了。
这一点，无疑值得他们这些作家学习。
爷爷对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠竭诚的爱，以及兄弟间竭诚的手足之爱，这些都代表着未受净化的农业文明的传统美德。