他一会变成一棵树，一会变成一只鸟，一会钻进地底，一会飞上天空……
就如许，孙悟空获得了兵器，穿戴上的盔甲，成为了花果山的美猴王。
这里是东胜神州傲来国的花果山，在开天辟地之时，一块仙石刚巧落在这里，经历了无数光阴，终究孕育出了一只石猴。
在电影放映以后，林子轩还筹办用笔名写几篇解读孙悟空的文章。
特别是起雾的时候，更加漂渺。
拜师学艺这一段是重点，这但是第一次揭示奇异的神通。
把龙宫的定海神针变成快意金箍棒就是把戏了，这里有一段特别出色的武打行动，孙悟空拿着金箍棒大闹龙宫。
山中无甲子，寒尽不知年。
因为观众对于这类环境会自行停止脑补，也能够说是导演把本身的观点强加给了观众，让观众遵循导演的表示停止遐想。
并在最后写了一句话：反动尚未胜利，诸君仍需尽力。
石猴看到其他猴子生老病死，心中感慨，便想要去外界拜师学艺，寻觅一个长生的体例。
如果你把好镜子的照片放在碎镜子的照片前面，观众会以为这个镜子摔碎了。
孙悟空在云中飞翔，还能看到上面的高山和大河，这就是刚才所说的蒙太奇了。
这篇文章非常的应景。
当然，他没有在这个时候抄袭《悟空传》，在民国期间写《悟空传》扑街的能够性极大。
在这里，你底子找不到京剧猴戏的影子，只看到一只工致的猴子，这就是电影和京剧的辨别，他不但做到了形似，还做到了神似。
如果你把碎镜子的照片放在好镜子的照片前面，观众主观上会以为这个碎镜子复原了。
举个例子，比如破镜重圆，你能够拍摄一张好镜子的照片，再拍摄一张碎镜子的照片。
但电影画面在他们脑海中构成了一种错觉，让他们在这一刻感觉真的很奇异。
但恰是这类平常糊口才磨练演员的功底，如果不是真的体味猴子，很难演的惟妙惟肖。
民国期间的崇明岛还没有被开辟，只要一座小镇子，非常萧瑟，非常合适花果山的设定，并且周边就是入海口，能够揭示海中仙岛的气象。
除了追随童年的影象外，他想要塑造一个狂傲不羁的形象，孙悟空那种大恐惧的战役精力应当能让这个期间的人有所震惊。
接下来，石头炸开，一只猴子从内里跳了出来。