他在金陵大学传授农业技术和农场办理的课程，创办了金大农业经济系并任系主任，因出版《中国农家经济》等书而被视为美国的中国题目专家。
当然，一贯打击鸳鸯胡蝶派小说的风格不会变。
有思惟的辩论，有文明的碰撞，有朋友间的闲谈，也有才子才子的嘉话。
赛珍珠并不是第一次参与如许的文明沙龙，在南京也有近似的集会。
这才是真正的文明沙龙。
遵循本国人的说法，这叫做文明沙龙。
林子轩涉足多种行业，以是才气聘请到分歧行业的顶尖人物前来，如此就扩大了参与者的寒暄层面，无形中进步了集会的层次。
不过，这些要等他从庐山度假返来以后再说了。
由此能够看出，美国人对中国的体味是多么的窘蹙。
郑震铎在接办《小说月报》后做了调剂，除了持续鼓吹新文学外，还增加了“清算国故”这个栏目，在保持《小说月报》原有气势的前提下，不至于让杂志显得过于激退化。
主如果这些文人归去后会写一些漫笔文章，说本身在集会中碰到某某，然后颁收回来。
文学研讨会的郑震铎和鸳鸯胡蝶派的周瘦绢扳谈起来。
他们以为中国事个贫困掉队，到处战乱，疾病丛生，没有任何安然保障的国度。
她喜好这类和同类人交换带来的愉悦感。
林子轩感觉在两年后这些文章便能够结集出版了，这或许就是今后赛珍珠写出长篇小说《大地》的素材。
赛珍珠三十一岁，遵循中国人的标准，不算标致，她有着一张通俗的面孔，带着美国人的爽快，是那种喜好寒暄的范例。
林子轩在上海热忱的欢迎了他们，这是两人的第一次见面。
因而，在上海文坛，很多文人以能参与林子轩停止的集会为荣。
赛珍珠在漫笔中写了对于镇江的回想，让美国人体味到中国浅显人的糊口微风俗。
因为林子轩的保举，她在美国的《大西洋月刊》上颁发了几篇漫笔，以一名美国女性的视角先容她在中国的糊口，以及对中国的观点。
两人私底下没有冲突，在上海文坛，大师低头不见昂首见，会面以后交换一下很普通。
七月初，他们一行人从上海解缆，朝着庐山而去。
两人的脾气能够说截然相反，赛珍珠活泼热忱，布克内敛深沉。
这是因为赛珍珠美国人的身份，另有她颇具传奇色采的糊口。