出于规矩，林子轩到徐家拜见了徐至摩的父亲，随后，徐至摩和家中交代一声，又返回杭州，与胡拾汇合，世人一起前去上海。(未完待续。)
泰戈尔跟印度传统哲学分歧的处所是：他把重点放在“人”上面，主张人当然需求神。神也需求人，乃至以为只要在人中才气见到神。
这让汪精为非常遗憾，他特别赏识林子轩下午的那首词。
他在家里待的沉闷，此次好不轻易找到机遇出来，临时不筹算回家了，过两天还要和林子轩一起到上海，请林子轩为他先容上海文坛的朋友。
中国和印度都是文明古国，一向有着文明来往。
在这类思惟下，一代代的中国人前去西欧等国留学，学习技术，学习文明，希冀能够改革社会，复兴国度。
这个期间的中国人对西方的科技和文明推许备至。
从这里也能晓得为甚么林子轩的小说在美国遭到追捧。会让他在海内的名誉直追鲁讯和胡拾了，这是一个特别的期间。
汪精为留下来一个是为了玩耍，一个是为了和林子轩打好干系。
也就是梵我合一。
这让中国的学者既恋慕又猎奇，想晓得这位墨客是如何做到的。