她特别存眷此次新诗的争辩。
《女神》的期间精力，起首表示为激烈地要求突破封建藩篱，完整地粉碎和扫荡旧天下的抵挡精力。
《学灯》初期首要内容为批评黉舍教诲和青年涵养，大旨是促进教诲，灌输文明。
较为中立的则以为两人都是新诗的初创者，各具特性。
这是针对有人说林子轩是新诗的奠定人，郭沫偌只是跟随者的辩驳。
但是树欲静而风静，其别人则不会这么想了。
胡拾的《尝试集》只能说开了用口语文写新诗的先河，在文学性上真没甚么好说的。
因而，他写信给《学灯》的主编李时岑，表示创作是“处子”，翻译是”媒婆“，不能把后者放在前者之上。
他的新诗则是1919年就开端创作了，只是一向很少颁发罢了。
郭沫偌的意义很较着，我的诗作创作即便没有胡拾的早，也要比林子轩的早，我就算不是新诗的初创者，也是新诗的奠定人。