赛珍珠的写法更合适西方人浏览，中国读者读起来就像是翻译体小说一样。
中西方文明的鸿沟不是那么轻易抹平的。
她以往写的大多是一些糊口漫笔，记录对于中国的观点，或者是自传式的笔墨。报告她的糊口，这还是她第一次当真的创作小说。
有人暗里里以为林子轩太霸道，已经超出普通贸易合作的范围。
他的首要目标是标准中国的电影市场，促进中国电影的正规化。
他们对张时川并不放心，只要他们本身人才气放心，张时川只是一个幌子，日本需求一其中国人来利诱中国观众。
电影就是他的范畴。
国产的布匹质量不好，本钱高，就难怪老百姓要采办入口的洋布了。
这是中国纺织行业面对的庞大窘境。
这一次可不是说说罢了，而是动真格的。
林子轩看了这篇小说后发明了中西方作家写作上的辨别。
弄清楚这个题目，林子轩以为赛珍珠不需求窜改本身的写作体例，而是应当持续对峙这类写法创作长篇小说。
她在美国的康奈尔大学攻读英文系的硕士研讨生，一年畴昔，她获得了硕士学位。
一样是报告中国乡村题材的小说，为甚么赛珍珠的小说美国人能够接管，而鲁讯小说的英译本在美国没有销量呢？
和后代近似，很多人嘴上喊着“抵抗日货”，实在家里用的都是日本产品。
想不到这一次竟然要采取如此极度的手腕。(未完待续。)
那么题目来了。
以往小作坊式的出产体例将会被淘汰，只要进级转型才气抵抗日本纺织行业的打击。
这部短篇小说颁发在《亚洲》杂志上。
不管赛珍珠在中国糊口多少年，她遭到的教诲还是西体例的教诲。基督教深切她的内心深处，以是她的文章中带着基督教说教的意味。
她的毕业论文是《论西方对中国糊口和文明的影响》。
质量好，代价低，各家店铺情愿进货，中国百姓也情愿采办。
以是，对于那些采办日本货的百姓他没法指责甚么。
同时，他不筹算把《1984》这本小说交给赛珍珠翻译，因为这本小说太伤害了，还是交给万象书局旗下的编译所完成吧。
张时川只能以高薪利诱，才留住一部分贪婪的职员。
阛阓上一贯讲究和蔼生财，如果相互不是真的有深仇大恨，很少有这么死磕的。
这类事情林子轩想管也管不了，他只能包管在本身掌控的范畴内尽量减弱日本人的影响。