剩下的上百门生精力一震，这位墨客要作诗了，没想到最后另有这类福利。
“诸位是北大的门生，是这个期间的佼佼者，这个国度的将来就把握在诸位手中，这首词就与诸位共勉吧。”林子轩安然道，“我的演讲到此结束，多谢诸位。”
站在长城上的林子轩想起了这首《沁园春》，就借着此次演讲说了出来，以壮阵容。
这些门生是保守派，对西方文明较为抵抗。
并且，新月社的成员觉得他没来过北平，便美意的带着他四周旅游，长城天然在此中。
他们觉得林子轩从西方留学返来，是新文学的领甲士物，应当站在他们这一边。
在这个期间，北大能够说是新文明的发源地，蔡元赔提出了“思惟自在，兼容并包”的办学理念，北大的学术氛围自在，包容各家思惟。
林子轩固然后代到北京玩耍过，但期间分歧，风景天然分歧。
他没有给门生留下发问的时候，便下了讲台，和胡拾打了个号召。
这就形成了各种思惟的碰撞和抵触，门生们一样如此，都有各自对峙的态度。
林子轩看着门生退场，心中苦笑。
对此他并不悔怨。接下来他议论了传统文明的美。
1931年，有一名叫做倪锡映的作家写了一套都会地理小丛书，专门先容当时中国各多数会的旅游景点。
这就是他做的筹办。
他用活泼的笔触和大量的图片记录了各座都会的汗青沿革、地理情势、交通、名胜、古迹，可谓是民国期间的旅游指南。
连络前次在海宁观潮时林子轩写的那首词，胡拾感觉此人的气度怕是有些大。
“你的这个提法怕是会引发非议。”胡拾考虑道。
在林子轩讲到要担当传统文明的时候，就有很多北大门生退场了。
他信赖有了这首词，他的这场演讲必然会被热议一段时候，如此他提出的观点也会被人传播开来，形成一些影响。
“只是前日到长城访古时的有感而发。”林子轩回应道。
相对于在北大教书的鲁讯和胡拾，林子轩名誉太大，人却过分年青，也过分陌生，以是他们想听听林子轩的观点。
“你的这首词可不是写给门生的啊。”胡拾感慨道。
“我们攻讦封建思惟，攻讦封建礼教。这些是应当的。可我们也应当分清楚传统文明的精华和糟粕，要有挑选的攻讦，而不是通盘否定。”林子轩夸大道。
这是他自找的，怨不得旁人。如果他讲一讲新诗，再现场写一首美好的新诗，做一作秀，绝对能博得合座彩，大师都欢畅。