第一封信是说他看了《雪国》，极其敬慕村上春术，以是来到中国想要拜见一番。
商会是上海范围最大的构造，几近每一个在贸易范畴有事迹的人都是它的会员。
上海的这些上风让上海的处所自治具有典范性和可操纵性。
以租界为中间的经济生长滋育了一批敷裕的华人阶层。
从三月初开端，每隔几天佐藤和夫就会把一封信邮寄到万象书局，要求万象书局转交给《雪国》的作者村上春术先生。
林子轩作为上海人的一分子。也情愿为此尽一份心力。这与政治无关，只是为了上海能够获得更好的生长环境。
在上海内部固然有很多小个人，比如浙江商团和江苏商团等等，相互之间合作狠恶。
林家作为上海纺织行会的龙头企业，在上海总商会中占有一席之地。
他插手了几次处所自治协进会的集会，感觉这些人的设法不错，但在中国这个军阀当道的大环境下想要真正实施起来较为困难。
也就是说以保障百姓的权力为主。
商会是一个传统和当代交代转换的构造，行业会馆和公所是它的前身。
慈悲机构在上海社会非常遍及，处所士绅在这些机构中非常活泼。
上海的上流社会构成较为庞大。
这对于他本身和林家都是有好处的事情。
会馆是外省移民上海人士分省或地区创建的机构，一个会馆便代表了一个籍贯。
或者说，他此时已经成为了上海的一面招牌。
退任的清廷官员照顾着在任上搜刮到的财产来到上海过着优裕的寓公糊口。
处所自治这个思惟从西方传入。西方国度遍及实施处所自治。
外埠到上海旅游的人认同于上海人，也就是认同于上海繁华的经济、发财的文明和开民风之先的认识。
这件事透着蹊跷，莫非本身被日本的间谍机构盯上了？
信中说这位佐藤和夫就要返回日本了，最后要乞降村上先生见面，他会在虹口区的内山书店等上一天，如果村上先生还没有来，那他就完整断念了。
由此可知，上海总商会在上海社会糊口中起到的巨高文用。
统统这些人物构成了上海社会的处所精英。
仿佛林子轩反面他见面就是罪大恶极一样，并且还表示他能够是以对糊口落空但愿。
这封信写的很煽情，把一个粉丝的绝望和无助表达的淋漓尽致。
以上这些构造就是上海这座贸易都会的头绪。只要搞清楚了这些纷繁庞大的干系。就体味了上海的上流社会，也就晓得了这座都会的运转法例。