“我们在走着一条奇特的门路，固然充满波折，却通往光亮，这就是第三条路。思惟之路没有绝顶，没有鸿沟，思唯有多远，我们就能走多远。”(未完待续。)
正如林子轩在《文明批评》的创刊词中所说的那样。
中间派既不附和保守派，也分歧意通盘欧化，要走一条中间的门路。
南边文明界和北方文明界本来就有隔阂，现在有了林子轩这件事作为由头，更是激起了世人的斗志，不就是骂人么，对读书人来讲有甚么困难的。
当第一期《文明批评》在北平传开的时候，很多北平文人当作笑谈。
林子轩找到平禁亚，筹办办一份四个版面的小报，就叫做《文明批评》，专门颁发文章骂那些北平的文人。
固然两边还没有大范围的集结兵力，却已经闹的上海滩民气惶惑。
固然《文明批评》上的文章不指名道姓，也没有破口痛骂，但不乏本身对号入坐的人。
这些人开端反击，和南边文人对骂，这场南北之间的痛骂战就此拉开了序幕。
林家的家业在无锡，天然属于江苏商圈的一员。
平禁亚以此发解缆边的朋友。我们南边文人不能被北方文人如此欺辱，不就是仗着人多么，我们的人也很多。
当然，文明人的事情不能叫做骂，而是论争。
比及两边开骂以后，《文明批评》引发了各方的存眷，成为了社会的核心，他开端阐述本身的主张，并聘请附和他提出的“第三条路”的学者一起插手出去。
没有人能忍耐每天被人在报纸上痛骂，那会让他成为别人眼中的笑话。
这就让江苏商民气里不平衡。很多江苏贩子还盼着江苏的军队从速打过来，占据上海。今后上海就是江苏商圈的天下了。
以是，林子轩需求更多有学问的学者参与此中，共同尽力，把这条路走下去。
比如文明人骂别人是笨伯，他不会直接这么说。而是会说此人的智商不高。
就算打到了上海，也不成能攻入租界内，只要略加谨慎，呆在租界内，安然可保无虞。
他本来还想着到外埠出亡，只是冯程程已经有身九个月了，不宜长途驰驱。
但是，谁都没有想到，这份刚开端被人称为骂人小报的《文明批评》从四版变成八版，最后成为十六版，堆积了一多量中间派的学者，对中国文明和西方文明停止了深切而详确的研讨。
每一期的《文明批评》印上两千份，此中一千五百份在北平发行，五折卖不出去就打三折，只要够本钱就卖，要的就是一个传播速率。