但是这些根本功法对赵地却没甚么用处。他现在所学的《逐浪诀》，就是传播千年以上的、已经被几次证明，修习起来较为迅捷的一种根本功法，他是决然不会做出换个根本功法修炼的傻事的。这里的根本功法固然多，但是最合适多数修士利用修炼的，还是传播最广的那十几种罢了。
在此玉简中，王伦把丹药分为四个品级：成品丹，次品丹，成品丹和极品丹。
三人望着面前浓云翻滚的山岳，心中各有所想，一时无语。
此中有一枚名叫《王伦论丹》的古玉简特别吸引了赵地的重视。这是一个叫做王伦的修士，在万年前写的一些关于几种丹药的品性服从的书柬。玉简中提到的十几种丹药都是赵地闻所未闻的，只怕早已在修仙界销声匿迹了。但是玉简中王伦对丹药的分级论品却深深吸引住了赵地。
至于成品丹，就是凡是意义上的灵丹灵药了。
颠末几天的随便的大抵翻阅后，赵地把第一层的藏书分为了四个大类。
既然必定了极品灵丹的奇异结果，赵地对此后服用丹药的挨次又有所调剂，他筹算平时修炼时尽量服用由次品丹晋升而来的浅显丹药，来促学习为；比及了需冲要击瓶颈，将修为冲破到下一层次时，再服用极品灵丹。以免平时就服用过量的极品丹，而在打击瓶颈时却产生了所谓的抗药性，白白错失冲破良机。
赵地与那方性修士也是相互抱拳施礼，口中都称幸会。
赵地见小亭中已经有两名炼气期修士在此等待了，估计也是被分派成炼器弟子的内里弟子。
可惜的是，白鹿阁只要第一层对外门弟子开放，第二层以上都只对内门弟子或筑基期修士开放。
此中一人赵地还熟谙，恰是当日提出“太虚门四大修仙家属”说法的马皋。
从香炉峰返来后，赵地每天几近都飞去白鹿阁。修仙界几万年来各种希奇古怪的事迹和奇妙的质料功法数不堪数，赵地对这些非常有兴趣，并且他也想在文籍中寻觅到这乾坤小鼎以及古汉语笔墨的一丝线索。再加上他实在不敢在石屋中取出小鼎培养丹药修炼，以是就干脆把大部分时候都花在了白鹿阁。
一类是根本功法法诀书。这里竟然有上千本、百余种各色的炼气期根本功法，乃至另有几种异灵根的修行功法。赵地在流云坊市中看到的十几种根本功法，这白鹿阁中都有。不愧为王谢大派，几千年的堆集，连根本功法都这么全面。