王渊与邹木挨得不远，中间只隔了八十多号。
汗青上这类环境，一向到张居合法首辅才得以窜改。
就拿弘治十五年的进士来举例，《春秋》、《礼记》各二十一人，《易经》七十六人，《尚书》七十人，《诗经》一百一十二人。
启事很简朴，《春秋》、《礼记》经义太杂，测验的时候轻易懵逼。《尚书》固然公认的学起来最难，但只要学会了，测验实在是非常好考的。而《春秋》又难学又难考，《礼记》学起来轻易考起来难。
当然，首要看登科多少。
这并非偶合。
当然不成能是字面意义，这里边另有深意。
以是，治《礼记》的士子越来越少，而《春秋大全》比《礼记大全》还恶心！
想明白这些，那就很好破题了，王渊提笔写道：“君子观乐之深意，而为治之理得矣。”