“小天下会提早重启。”
“偏转到极限会如何样？”
“对我开释变身术吧！”
那是甚么？李超不明白就问，“提早重启是甚么意义？”
几个世纪前，学者们就用‘上帝悖论’来进犯当时教廷鼓吹的上帝，如果上帝能缔造出如许的石头，那么他就会被否定，他不是全能的。如果上帝缔造出了，连本身都举不动的石头，那么他还不能成为全能，因为他举不起来。
李超冷静的听着希瑞克之书的发言，当真学习，接收知识，“那是甚么？”
如果这位无所不能的神祇能够缔造出来一块他也举不起的石头，那么无所不能的神祇就不是无所不能，因为他举不起一块石头；一样的，如果这位无所不能的神祇不能缔造出一块他也举不起的石头，那么无所不能的神祇一样不是无所不能，因为他举不起一块石头。
“凡人，不要直呼至高王子希瑞克的名字。”希瑞克之书冰冷的声音内里罕见的呈现了一丝峻厉的情感，“巨大的至高王子希瑞克不是你能够直呼的。”
“从开端到结束，从结束到开端，周而复始、循环几次，直到它被人忘记，落空力量来源，才逐步成为被抛弃的天下，在坠落中灭亡。”
“至于如何才气够不朽？巨大的至高王子希瑞克就是不朽的存在，诸神朽而希瑞克不朽。”
“希瑞克之书，你能够窜改我现在的模样吗？”
“它没有自我演变剧情的力量，当故事结束的时候，小天下就会主动重启，重新开端一段故事的路程。”
这是汗青上赫赫驰名的‘上帝悖论’。
通过‘上帝悖论’，学者们调侃教廷的无聊和无知，不过李超不会说出来，谁晓得希瑞克之书会不会是以而恼羞成怒？
李超震惊。
“巨大的至高王子希瑞克当然是至高王子希瑞克了。”
“他无所不能、无所不知，是独一至高的真神，除巨大的至高王子希瑞克以外的统统神祇都是伪神、是假神。”
“运气好一些的小天下在经历了冗长的时候以后重新被生命记起，从而接收到精力力，重新从坠落中复苏，但更多的小天下在坠落的过程中丢失精力力，完整崩溃灭亡，再也没有机遇复苏，哪怕是人们重新影象起它，构成的也会是一个全新的天下。”
李超心底闪过一丝迷惑，然后对希瑞克之书的说法嗤之以鼻，如果阿谁至高王子希瑞克真的那么强大，那么为甚么希瑞克之书会流落到这里？并且无所不能这类用词早已经用烂了，西方一大堆哲学题目都很磨练这类话的实在性。