第4章 论语为政(1)[第2页/共5页]

孟懿子问甚么是孝,孔子说:“孝就是不要违背礼。”厥后樊迟给孔子驾车,孔子奉告他:“孟孙问我甚么是孝,我答复他说不要违背礼。”樊迟说:“不要违背礼是甚么意义呢?”孔子说:“父母活着的时候,要按礼奉养他们;父母归天后,要按礼安葬他们、祭奠他们。”

孟武伯向孔子就教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧。(如许做便能够算是尽孝了。)”

孔子说:“《诗经》三百篇,能够用一句话来概括它,就是‘思惟纯粹’。”

④耻:耻辱之心。

子游问甚么是孝,孔子说:“现在所谓的孝,只是说能够扶养父母便充足了。但是,就是犬马都能够获得豢养。如果不用心贡献父母,那么扶养父母与豢养犬马又有甚么辨别呢?”

【注释】

在本章中,孔子举出两种截然分歧的治国目标。孔子以为,科罚只能令人制止犯法,不能令人晓得犯法光荣的事理,而品德教养比科罚要高超很多,既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。这反应了品德在管理国度时有分歧于法制的特性。但也应指出:孔子的“为政以德”思惟,正视品德是应当的,但却忽视了刑政、法制在管理国度中的感化。

①回:姓颜名回,字子渊,生于公元前521年,比孔子小30岁,鲁国人,孔子的对劲弟子。

②服劳:服,处置、担当。服劳即奉侍。

【原文】

【评析】

2.9 子曰:“吾与回①言,整天不违②,如愚。退而省其私③,亦足以发,回也不愚。”

孔子期间,可供门生浏览的书还不很多,《诗经》颠末孔子的清算加工今后,被用作课本。孔子对《诗经》有深切研讨,以是他用“思天真”来概括它。《论语》中解释《诗经》的话,都是遵循“思天真”这个原则而提出的。

①子游:姓言名偃,字子游,吴人,比孔子小45岁。

①为政以德:以,用的意义。此句是说统治者应以品德停止统治,即“德治”。

【注释】

本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧,向来有三种解释:1.父母爱本身的后代,无所不至,唯恐其有疾病,后代能够体味到父母的这类表情,在平常糊口中格外谨慎谨慎,这就是孝。2.做后代的,只需父母在本身有病时担忧,但在其他方面就不必担忧了,表白父母的亲子之情。3.后代只要为父母的病疾而担忧,其他方面不必过量地担忧。本文采取第三种说法。

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