孔子在这里奖饰齐国大夫晏婴，以为他与报酬善，能够获得别人对他的尊敬，这是很不轻易的。孔子这里一方面是对晏婴的奖饰，另一方面则是但愿他的门生，向晏婴学习，做到“善与人交”，互敬互爱，成为有品德的人。
5.17 子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之②。”
孔子以为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣同事，算是狷介了，但他们两人都还算不上仁。因为在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为保护礼而献身的殉道精力。以是，独一忠和狷介还是远远不敷的。
【原文】
【译文】
【译文】
【译文】
②蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个处所产龟，以是把大龟叫做蔡。
5.23 子曰：“伯夷叔齐①不怀旧恶②，怨是用希③。”
【评析】
【原文】
①侍：奉侍，站在中间陪着高贵者叫侍。
这一章里，孔子首要奖饰的是伯夷叔齐的“不怀旧恶”。伯夷、叔齐以为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了保护君臣之礼，他还是禁止武王伐纣，最后因不食周粟，而饿死在首阳山上。孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度，对他们加以奖饰，是以别人也就不记他们的旧怨了。孔子用如许一个故事报告了为人处世应有的态度。
5.27 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
【评析】
【注释】
①季文子：即季孙行父，鲁成公、鲁襄公时任正卿，“文”是他的谥号。
③希：同稀。
【译文】
【注释】
孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草斑纹，他这小我如何能算是有聪明呢？”
孔子恶感“巧舌令色”的作法，这在《学而》篇中已经提及。他倡导人们朴重、坦白、诚笃，不要口是心非、表里不一。这合适孔子培养安康品德的根基要求。这类思惟在我们明天仍有必然的意义，对那些人前一套、人后一套的人，有很强的针对性。
②醯：音xī，即醋。
【原文】
①令尹子文：令尹，楚国的官名，相称于宰相。子文是楚国的闻名宰相。
【译文】
【注释】
①子产：姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相。
②吾党之小子：当代以500家一为党。吾党意即我的故里。小子，指孔子在鲁国的门生。