序之一 道可道,非常道;名可名,非常名![第1页/共4页]

一共有六位,合称“诸天六圣”:乃是太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、阿弥陀佛。诸天六圣均为天赋贤人,即开天辟地之前已然成道。皆是以道祖鸿钧为尊,鸿钧是六大天道贤人的监督者,大道之显化实体。

文明兴衰之前,一场乱世大战,持续千百年的纠葛,跟着“朝廷”、“教派”、“道统”、“崇高”、“六道”诸多身分,卷入绝代乱斗。

佛陀听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。

释迦太子在经历了六年的苦行以后,来到一个叫菩提伽耶的处所。太子坐在一株菩提树下,深思默想,观照本心。天空中出现出花云,下起了花雨,浓烈的香气满盈在氛围中。吉祥的菩提树威武矗立,温暖的阳光在风中暴露慈颜,青山含笑,小河欢唱。百鸟衔来香枝,百兽汇集了奇特的果品、鲜花供奉在佛前。鸟翱翔于天,兽欢撒于地。有情无情,同庆吉利。

佛性常清净,那边有灰尘!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,那边染灰尘!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,那边惹灰尘!菩提只向心觅,何劳向外求玄?传闻依此修行,西方只在目前!”

魔王波旬说:“到你末法期间,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的法衣,粉碎你的佛法。他们曲解你的典范,粉碎你的戒律,以达到我明天武力不能达到的目标……”

然自古以来,国没法始终一统,昔日黄河道域人文初祖发源地,汗青愈演愈出色绝伦,两河道域生长为偌大的中原龙骨山海地理。

但统统汗青短期内,没法再次变动,只得依托于怪力乱神的玄幻神通,以神力扭曲汗青,创天命。

魔王波旬:“典范是死笔墨,要教养众生,还是需求人来解释。”

魔王听后更加不悦,又策动打击,无法他底子没法突破太子周身的纯洁之光,他狼狈万状,只好承认失利。

最为强大之时,国尽站天下一半,盛况空前,蒙古帝国的鼓起,奠定了中华的力量,但极速的崩溃,却失了汉人的守。

大雷音寺内天、地、命三本泰初圣经被观世音盗走,六界争抢不休。几年后,天书遗落梵天净土,地书下落不明,命书却在机遇偶合之下……

古中华历代先贤道法天然,文武兼备,运筹天下,多么之挥洒自如,多么之英杰伟伦。

魔王威胁说:“如果太子你不当即回到皇宫去享用繁华繁华的糊口,却妄图在这儿成佛,我就让你粉身碎骨,死在树下。”

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