《军谶》上说：“巧舌奉承之臣如果当权，全军就会忿忿不平；倚仗权势，自夸其能，行动就会违背世人的意志；不选用贤人，不去除庸人，轻易为政，只求媚谄君主；态度跋扈，只信赖本身，凡事都夸耀本身的功绩和才气；以恶言去伤害品德高贵的人，以虚妄去诽谤有功的人；不辨别善恶，与本身的定见只求相合；遇事迟延，不能及时使政令获得推行；肆意公布分歧通例的政令，完整变动了古制，改易了常道。如果君主任用了如许的奸佞之臣，国度必然会蒙受灾害。”
《三略》是一部专讲计谋的兵法，原名是《黄石公三略》，侧重于从政治战略上申明治国用兵的事理，与《六韬》齐名。宋人戴少望在《将鉴结论》中曾说过如许一句话：“兵法传于当代者七家，唯《三略》最通于道而适于用，能够建功而保身。”这个“道”用我们明天的话来讲，就是人生的聪明与胜利之道。《三略》中糅合了诸子百家的聪明。该书自问世以来，遭到了历代哲学家、政治家、军事家的正视。
为了对于金兀术的“铁拐马”，岳飞好几天没有睡觉，终究想出了破敌体例。他号令兵士在兵戈的时候，用竹竿缠上镰刀去钩敌军马匹的小腿，这下子“铁拐马”就变成了“拐马”。几天内，岳飞的军队连连得胜。受挫的金兀术大怒，他率雄师来到郾城，两边摆开疆场。岳飞先派儿子岳云领着一支精锐马队打前锋，他对岳云说：“此次出战，只能胜，不能败。如果败了，你就提头来见。”
岳飞平生可谓是功劳卓著，他的岳家军也是家喻户晓，大家都晓得岳家军军纪严明、勇猛非常。军队中的人都心甘甘心为他誓死效力。这统统都与岳飞平时和将士们同甘苦、共磨难是分不开的。
《军谶》上说：“朱门大族如果拉帮结伙，虽无官位却妄自负大，擅立威势，大家都会怕他；培植的翅膀像藤缠葛绕一样盘根错节，积储私德，给人以小恩小惠，企图篡夺当政者的大权；逼迫侵害布衣百姓，必会引发一国以内群情纷繁，做臣子的却视而不见、听而不闻。这就是人们所说的祸乱之根。”
《军谶》上说：“官吏结党营私，各自引进本身的亲信，把奸邪之人收罗出去，压抑仁人志士；背弃公德，谋取私利，同僚之间，相互进犯。这就是人们所说的祸乱之源。”
《军谶》上说：“宗族权势庞大，相互勾搭，盗取要位，欺上瞒下，日趋强大，君主又不忍心肃除，国度必然遭到废弛。”