函园高低，只要军门都尉华雄，领本部三千兵马守备。然蓟王威名赫赫，无敢违逆。
大汉崇文尚武，百无忌讳。游侠何其多也。
归属如何划归，海内众说纷繁。蓟王乾坤专断，将佣兵公会，划归市舶寺所辖。凡海市来往，市中船商，多雇佣兵。兵士只守备旗船、医船、匠船、赀船，诸如此类。
《魏氏春秋》：“故事，御史中丞与洛阳令相遇，则分路而行，以丞主多逐捕，不欲稽留。”《环济要略》：“御史中丞有石室，以藏秘书图谶之属。”
四郭百姓，如释重负。争相避入函园，老宅皆交由主子打理。非不得已，等闲不出函园半步。
因公集会，谓之公会。《韩非子·八经》：“事至而结智，一听而公会。”释曰：“公会，谓公开汇合以辩难。”
“唉……”少帝一声长叹：
天光三殿，美人如玉。皆相聚于临乡蓟王宫。
太妃之心，不言自喻。
一代新人换旧人。
年初，慧妃二诞麟子，母子安然。代夫戍守雄关多年，慧妃劳苦功高。太妃不忍其孤悬在外。遂传命，携众同归。
“正因其恭维曲从，可摆布互济也。”杨彪答曰。言下之意，可居中调和，不至两边冲突激化。
云霞殿高低，累日欢声笑语。众皆办理行装，筹办东归。
“崔烈、许相可继之。”杨彪又答。
‘用刑政治百姓，备礼义待君子’，“贤人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度’，‘『故非礼，是没法也』’。
“董卓既为上公之首，执宰朝堂，亦无可厚非。”杨彪言道：“陛下宜当早立三公，觉得制衡。”
“‘及至禹、汤、盘庚、武丁，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜’。后‘周室衰，礼法堕’。
‘法者，治之端也’，治国‘必将修礼以齐朝，正法以齐官’。‘其百吏好法，其朝廷隆礼’。
先前，蓟王立乐府，引丝路胡姬，争相入籍。今立公会，又引西陆佣兵，纷至沓来。
太傅杨彪叹道：“党魁，先前便多次上疏。言，陛下未及元服，便急于亲政，与宗法分歧。乃取祸之道。今替董卓表奏，许，亦是此因。”
“有教无类，先教后诛。先礼后法，四海升平。”杨彪言简意赅。
少帝心领神会：“何人可为三公。”
一石激起千层浪。
尚书令位卑权重。南阳许攸，一举成名。
董卓入朝辅政。秦胡贼兵，一走而空。
利字当头，只谈豪情，纯粹耍地痞。