“刚才服从仇人的教诲，让我受益很多，小子只是感觉，您所说的决斗之法与用兵之法有着异曲同工的妙处。“帕卡尔是至心的很尊敬面前这名老者，固然到现在他还不清楚这个白叟的身份来源，但白叟的解惑以及对他潜移默化的教诲都让他从中感悟颇多。
聪明人老是能从一件很小的事物或者行动中总结出大事理，现在的帕卡尔就从刚才巴兰的言语中抓到了兵法的一丝影子。战役说白了就是一场范围更加浩大的暴力行动罢了，而搏杀更是此中最为首要的一个环节。就像巴兰所提到的五段击杀一样，完整就和行军兵戈同出一辙。
但远处的帕卡尔却因为白叟方才的言传身教堕入了一场深思。
“面对仇敌的时候，必然要保持头部的不偏不倚，既不能举头，也不能低垂。眼神要想火把，不能无精打采，也不能收缩眉头，眼睛要只是对方，神态要和缓。下巴略微向前倾斜，将力量集合在颈部，直挺着头部。双肩略微下垂，挺起胸部，收起腹部。腿部的下方必然要有力量，从膝盖到足尖都不能松气。保持腰部的直挺！”
此时的巴兰正站在院落的中间，折下一节小木棍，指导着本身的孙子库尔坎练剑，而从库尔坎此时的纯熟程度来看，明显他不是一个新手，而是从小就跟从本身的爷爷开端习武了。
“记着，进犯的五个段位，上中下段的进犯时牢固的，而摆布段的进犯段位必必要矫捷多变。特别是中段位，这一段为就像是批示千军万马的将领，而其他段位的守势也将环绕在中段位的核心根本上矫捷应对，不管你如何的劈、砍、刺、躲、挡，都应当是按照当时的环境天然收回的行动。学我者生，似我者亡，没有根本的踏实功底你会受制于人，而一味的生搬硬套，必然会丧失战记，导致一败涂地。“再一次击掉库尔坎手中的木剑，巴兰擦了擦额头上的汗水，表示本身的孙子能够临时的歇息一会了。
“眼观六路，见敌手的远近环境尽收眼底，不要身迷此中。也不要只存眷对人的兵器，对方的兵器应当存在于你的心中。”巴兰天然也看到了现在站在门口的帕克尔，但是他并没有让本身的孙子停下来。自要要对库尔坎说的话又何尝不是他要对帕卡尔说的话。
学我者生，似我者亡。这里所说的学字并不是我们标准意义中的效仿。曾国藩就说过“古人都将学字看错了，若细读贤贤易色一章，则绝大学问，即在家庭日用之间。与孝弟二字尽一分，便是一分学，尽非常便是非常学。”学字毫不是教条的领受和吸纳，知行合一，才是对他最精确的当即。以是这句话的意义就相称的了然了，意义就是举一反三，而不是按部就班。