姬生
明季，济郡以北数州县，邪疫高文，比户皆然。齐东农夫韩方，性至孝。父母皆病，因具楮帛，哭祷于孤石大夫之庙。归程零涕，遇一人衣冠洁净，问：“何悲？”韩具以告，其人曰：“孤石之神不在于此，祷之何益？仆有小术，能够一试。”韩喜，诘其姓字。其人曰：“我不求报，何必通乡贯乎？”韩敦请临其家。其人曰：“不必。但归，以黄纸置床上，厉声言：‘我明日赴都，告诸岳帝！’病当已。”韩恐不验，坚求移趾。其人曰：“实告子：我非人也。巡环使者以我诚笃，俾为南县地盘。感君孝，指授此术。目前岳帝举枉死之鬼，其有功群众，或朴重不作邪祟者，以城隍、地盘用。本日殃人者，皆郡城北兵所杀之鬼，急欲赴都自投，故沿途索赂，以谋口食耳，言告岳帝，则彼必惧，故当已。”韩悚然起敬，伏地伸谢，及起，其人已渺。赞叹而归。遵其教，父母皆愈。以传邻村，无不验者。
韩方
果报
纫针
鄂家祟仍旧。生又往祝曰：“仆设钱而子不取，设酒而子不饮；我外祖衰迈，有为久祟之。仆备有不腆之物，夜当凭汝自取。”乃以钱十千、酒一樽，两鸡皆聂切，陈几上。生卧其旁，终夜无声，钱物仍旧。狐怪今后亦绝。生一日晚归，启斋门，见案上酒一壶，燂鸡盈盘；钱四百，以赤绳贯之，即前日所失物也。知狐之报。嗅酒而香，酌之色碧绿，饮之甚醇。壶尽半酣，觉心中贪念顿生，暮然欲作贼，便启户出。思村中一富室，遂往越其墙。墙虽高，一跃高低，如有翅翎。入其斋，盗取貂裘、金鼎而出，归置床头，始就枕眠。
吴木欣云：“康熙甲戌，一乡科令浙中，点稽犯人，有窃盗已刺字讫，例应逐释。令嫌‘窃’字减笔从俗，非官板正字，使刮去之；候创平，依字汇中点画形象另刺之。盗口占一绝云：‘手把菱花细心看，淋漓鲜血旧痕斑。早知面上重为苦，窃物先防识字官。’禁卒笑之曰：“墨客不求功名，而乃为盗？’盗又口占答之云：‘少年学道志功名，只为家贫误平生。冀得资财权子母，囊游燕市博恩荣。’”即此观之，秀才为盗，亦仕进之志也。狐授姬生以进取之资，而返悔为所误，迂哉！