不过，这丁大龙跟别的扎纸匠还不一样，丁大龙不但会扎纸人纸马，白事会上那一套也是烂熟于胸，常日里有人家出殡做白事会，就会请丁大龙去。
这时候黑乎乎的，能看清甚么？
现在有这么一句话，叫做“淹死的都是会泅水的”，这话固然带有一些调笑的意味，但是，那些淹死的人内里的确是会泅水的居多，乃至不乏一些水性极好的，而这些人真的只是因为一时忽视而灭顶的吗？
“你在找我吗？”一个女子的声音在丁大龙身后仿佛炸雷普通响起，丁大龙此时的脖子仿佛被石膏箍住了普通，生硬的转过甚，却不想一转头鼻尖恰好碰到一个冰冷的物体上。
扎纸这门技术但是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这类扎纸的人。扎纸匠说好听点是专门做白事的技术人，说刺耳点那就是赚死人钱。
不过丁大龙还真看清了，借着惨白的月光，丁大龙看到一个纤瘦半裸的背影在右河内里悄悄地玩弄着身边的流水，身姿固然算不上妖娆，但是在月光的映托之下却也是别有一番情调。
常常在河边泅水的人，特别是野河，常常会有如许的经历，本身明显游的好好的，俄然就感受本身脚脖子上仿佛给水草缠了一下，仿佛在给水草往下拽一样。
那没钱的贫民如何办呢？
就算喝了酒，丁大龙还是是没胆量做甚么事情，只敢隔着东西偷看。不过，这一次丁大龙却甚么都没看到。
那就只能在找一个代替本身留在这里的不利蛋，老话讲这叫“讨替代”，而那些被“水草”缠住脚踝的人，恰是赶巧了给那边的水鬼找好的“替代”。
这一天，丁大龙白日跟前头村董家办白事会忙活到玉轮挂天赋回，在席上喝了很多酒，走路稍稍有些发飘。
扎纸匠，说浅显点就是纸扎技术人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。
另有一些人被水鬼缠上必死无疑，但是却正赶上身侧有朱紫互助，这才气死里逃生，虎口出险。不过如许的毕竟还是少数，赶巧了地藏先生陈友亮的故事恰好是从如许一个打水鬼部下死里逃生的一小我开端的。
在佛教的看法中，统统非普通灭亡都叫非命，他杀也算是非命。
灭顶的人灵魂不能托生，只能在淹死的处所盘桓，变成孤魂野鬼，而如果这灭顶的人想要托生循环如何办呢？
在早些时候，人们常常以为非命之人逆天而行强行窜改了本身的命势，是以没有体例进入转生循环，以是身后会化作厉鬼向人索命。既然地藏先生的故事说的是右河内里的故事，那天然跟灭顶的水鬼脱不了干系。