“要登记，领结婚证，这是大事。”
“晓得。”林子实在已经领过了结婚证，但这话他不能明天说。
母亲疙瘩消弭了，林子内心好过量了，他不肯意娶了一个老婆掉了一娘，没有娘那有他呢，养儿防老不能变成一句废话，养儿防老并不是只是在物质上，精力上也是很首要的。
在这里，生儿育女，变相地成为了一种好处诉求，是一种父母养老避险的东西；而不是因为父母本身酷爱生命、酷爱孩子才要怀子育女。因而，后代在出世前就毫无挑选地被动地被父母付与了浩繁的任务，出世后更是担负了诸多的不肯意……如许的从出世到生长都是被动而为的行动，对后代公允吗？
到了卫生所，给他看了病，他退了烧后，母亲暴露笑容。
“对，你不会。”母亲将林子当他弟弟了，林子毕竟是一厂之主，他哪能胡来呢。
内心想到，有母亲真好。他应当给母亲做点甚么，家里现在甚么也不缺，对了，就是偶然候要常返来看看，同母聊聊，就是不说话坐在一起，内心也是安的。
“你不说了吗，你一早去厂吗？事情首要。”
其次，行动上开端不听父母的安排，遵循本身的志愿挑选学业和糊口。为了制止抵触，尽量减少回家的次数和时候，而去享用独处的安闲和安闲。
但是，孩子长大后，是不是就不该该关照父母呢？那也不是！后代对父母的关照乃至扶养应当是本身的自在挑选，是出于一种自发志愿的感情需求，而不是一种无挑选权的任务和任务，也不是一种对父母要求被孝敬贡献的被动回应。中国传统所夸大的孝敬贡献是一种强加的任务和任务，它的存在淹没了后代的自在挑选权；这类强迫是父母无私的好处驱动而至使的。
一家人坐在一起，娘舅说，林子的弟弟离结了这么多年，现又结婚了，离了婚就不是林后辈弟的老婆了，小雪也有她的自在，这事不无能与。
“我不会的。”
“让他受享福，或许会好些，不管他了。你的事情，现到了那一步。”
林子看到母亲下幸亏桌上的面条，内心一股暧流涌上心头，顿时眼里流出泪，小时候的事，又一幕幕在脑海里闪现。
“唉，都是小时候太惯了他，现在孩子都那么大了，说他也没有效了。”
“妈，你起这么早。”
“那如何办？”
二十岁今后，在突变。
林子对这件事影象犹新，如果那次不是母亲，他定会烧成肺炎，在阿谁年里缺医少药，得了肺炎，我的小命或许就不复存在了。