第十一章 哲学和宗教[第1页/共3页]

“非也,儒学并非孔教,儒学只是一个学术流派,是一个哲学流派罢了。我们中国的传统哲学,发源于一本名为《易经》的书,他是我们哲学的源泉。如果要用如此横向比方,我们中国的《易经》就相称于古希腊闻名学者亚里士多德的《形而上学》。”

“至于说儒学,全天下仿佛都没有规定宗教和哲学是不相容的,是不能够同时存在的吧?”

安娜也是但愿能够安抚一下那些贵族,只要韩庆情愿皈依东正教,如许他们也都没有任何借口了。只要韩庆情愿皈依东正教,如许任何人都没法从宗教方面找到借口,以是安娜女皇但愿韩庆皈依东正教,如许统统都安好。

既然在身份贵族上说不通,如许从宗教方面也是一个别例。毕竟如果宗教信奉分歧,如许必定会呈现题目的。

以是如果说儒家是孔教,那但是不折不扣的荒诞,等因而把那些担当发扬亚里士多德学问的人,都当作了宗教徒来一样对待了!

有一些略微体味中国环境的贵族从速说:“你还说你们中国人没有宗教信奉,我晓得你们信奉的是孔教!”

那些西方贵族听到了这个解释,如许也都没法说出甚么题目了。因为谁能够敢说亚里士多德是宗教徒,这个不是荒唐透顶了吗?亚里士多德出世的时候,西方的各大闻名宗教也都没有产生。以是说亚里士多德是宗教徒,如许的确是荒诞也!

毕竟宗教的影响力在西方很大,不像是东方那样没法影响到世俗权力。固然宗教跟着生长,对于政治的影响力越来越低,但是却仍然还是有着庞大的影响力的,安娜女皇也都不敢硬顶。

安娜女皇看到了这一个环境,主动安抚说;“韩庆王子,既然大师都以为你是不信奉任何宗教,那你为何不肯意皈依我们的东正教?只要你情愿皈依东正教,那如许也都统统没有任何题目了。”

“我想在坐的诸位都应当明白亚里士多德这小我物,但是有谁能就此认定亚里士多德就是一个宗教徒?天下直接和直接的接管亚里士多德的学术影响的人数不堪数,但是能申明他们都是宗教徒吗?以是收说儒学是孔教,这个的确谬之大也!”韩庆问道。

听到了这个宗教题目,大师纷繁的开端仿佛发明了一个天大的辩驳来由,然后纷繁的开口了。

“女皇陛下,这个韩庆竟然不肯意皈依东正教,这个岂不是在鄙视我们的东正教?”“女皇陛下,他如此看不起我们俄罗斯,这个是看不起女皇陛下您啊!”

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