“行。”这又不是甚么奥妙，丰谷就给云凡提高一下知识，“开端练体者叫外门武者，常常称为力士。外练筋骨皮，内练一口气，力士的身材练到必然程度，能够承载真气了，便能够修炼内功。胜利休习了内功的人便能够成为武者。武者分三阶九级，别离为劲士、知士和灵士，都有初、中、高三个小阶。能感到到真气，并且能够靠意念差遣真气沿牢固经脉途径运转的就算是初级劲士，或叫劲士初阶；能谙练应用真气配称身法武技停止打斗的就算劲士中阶，能真气外放，能够将真气灌注于特定器物的，就到了劲士顶峰。真气在劲士阶段称为内力。”
丰谷讪讪地还给云凡，不再见商这个题目。从怀里取出本身的灵器，输入灵力，形似一件衣服的灵器渐渐收缩，最后变成了一个玉米状的小型潜水艇，两米多长，直径七八十厘米，头尖尾圆，尾部有盖子，人只能从前面爬出来。
这个天下上确切存在夺舍之事，前提也确切较为刻薄，起首要求载体没有抵挡认识，不然即便入侵的灵魂强大无数倍，也不成能完整驱离或毁灭原有灵魂，也就是不成能完整节制躯体，并且失利的概率远远超越胜利的概率。这类抵挡是不受节制的，并不是或人主观情愿被夺舍就能胜利，灵魂的抵挡是潜认识的。其次，要求载体的躯体不能有太大伤害，必须保有完整的心机机能，即被夺舍的躯体必须是强健的安康的，因为灵魂节制新的躯体有一个耗时不短的过程，这个过程中灵魂如果得不到躯体的营养，一样会消逝即灭亡的。也就是说必须是一个安康的人在将死未死的那一刻，才能够被夺舍胜利。第三，二者的体格不能相差太多，新躯体太弱则包容不了强大的灵魂，新躯体太强，灵魂又难以掌控，这两种环境都会形成魂体不能合一，结局仍然是灭亡。这是根基前提，别的另有必须两边直接打仗，必须有呼应的功法等等。就算夺舍胜利，灵魂与躯体一定相合，即我们常说的排异反应，一旦有排异反应，灵魂和躯体都活不了多久。这些知识丰谷是不成能详细给云凡叙说的，他本就有夺舍的筹算，固然艰巨，老是一个但愿不是，比等死好，他的躯体已被毁伤过分，命不久矣。
这三阶统称为武者，但是跟力士一样，仍然属凡人层次，大脑中寄生的灵魂很脆弱，一旦其寄生的躯体遭到太大的侵害，不能为其供应一个合适的场合，就像水桶破了不能装水一样，或者躯体无缺，但精力刺激过大，或遭到强大的意念进犯，灵魂都将烟消云散。”