岳不群在旁说道：“岳某在长白山有一朋友，听闻他也得了两支五百年的人参，只是不知他用了没有？如果陆、费两位师兄没有所获，岳某可去白长山一趟，替左盟主讨来。”
汤英鹗游移道：“那鬼医脾气古怪，谷口充满巨毒，只要一靠近就昏倒畴昔，被那鬼医捉了出来，要任其摆布一月之久。固然不会真害了你，但……岳师兄还是不要去的好。”说着，乐厚和汤英鹗就一阵别扭不安和淡淡的惊骇。岳不群想了想后了然了，看来又是一个为医学而狂疯的人，只不过这个鬼医还算有知己，算是将来医学的前驱者吧，不是那种狂疯的医学博士。
乐厚、汤英鹗大喜，说道：“那豪情好。”
汤英鹗笑道：“岂止很老，在宣宗死时，他就有六十四岁了，到现在足足一百一十八岁了。”
普通来讲，各门各派多数有一块江湖上默许的权势范围，门下弟子们多数在这个权势范围内混饭吃。凡是在这个范围内的统统事物，东道主都有过问的资格，别人无从置喙。此中也有成才下山的弟子，前去其他相好的门派地盘上混饭吃的。但必须是获得对方的同意答应才行，也就是俗话中的供奉年金了。(未完待续。)
岳不群大惊，多闻前人有长命之人，却还从未见过，本日就听到了一个，如何不惊。岳不群一阵心动，既敢自称为鬼医，又是太医出身，想必医术定然不差，有空时倒可前去拜访就教一番。因而问道：“不知鬼医所处的深谷详细位置在哪？前去拜访可有甚么讲究之处？”
岳不群于青城派时，曾得左冷禅指导，天然投我以桃报之以李，不客气的指导起二人。嵩山派剑法自左冷禅重新清算以后，去芜存菁，改进创制出完美无缺的十七路嵩山剑法，分为「内八路，外九路」、一十七路是非、快慢各路剑法。此时的嵩山剑法气象森严，寂静宏伟，以气势宏伟见长，便似千军万马奔驰而来，长枪大戟，黄沙千里。岳不群见了感慨不已，比拟起自已所改创的那十余种各式粗糙的武功，左冷禅的这才叫真正的改创。每一招每一式无不力求完美，精亦求精，恰到好处，马脚极少，并且堂堂正正。如此邃密松散的治学理念，让岳不群衷心佩服不已，悄悄发誓效仿。
无事时，岳不群又问及那深谷鬼医之事，因为杀人名医平一指尚未出世，却不知这鬼医又是何方高人。一旁的汤英鹗讲解道：“那深谷鬼医传闻本是宣宗朝时的太医，因宣宗无端暴死而遭到缠累，被贬发配至甘肃。后魔教听闻深谷鬼医医术高超，因而将其救出，迫其入教。但是深谷鬼医与魔教的理念分歧，不久以后，不知使了甚么体例退出了魔教，而魔教却没有究查。厥后在太行山中的一处深谷中隐居起来，不问世事。本来世人是不会晓得他的，但前年我等大闹安定州，退走时尽挑巷子行走，偶然中突入了深谷，方遇见鬼医，才知世上另有这等医术高超的怪杰。”