以筝《暴雨金剑指》不能三百六十度防护，加上与明心禅师大战时，所耗的本身天赋真气只答复小半，《庚金剑决》所接收的临时天赋真气总量未几，不成久斗。岳不群只得弃筝用剑，运使华山派的《养吾剑法》先防护本身。这《养吾剑法》最擅戍守，守中有攻，剑光只在周身三尺吞吐不定。黑衣蒙面人围在四周七到十丈外，决不靠近，掐着剑决遥控飞剑打击。岳不群进，他们就退，岳不群退，他们就进，深得垂钓兵法之妙。岳不群刚统统身打仗飞剑，担忧立时放松了很多，飞剑之术固然矫捷快凌厉，劲道的确稍小，比不上持剑搏斗，以是一时也攻不破岳不群以气运剑的护身剑光。只是久守必失，还需截断击落那些灵动的飞剑，冲破飞剑之困，停止反击才行。不过这些飞剑仿佛每把都是上品宝剑，锋利迅疾，岳不群的拳掌指擒拿法虽不弱，因是血肉之躯，并无刀剑不入的手套可用，也不敢以手重试诸飞剑之利，破困只能依托剑法之功。
比如《养吾剑法》乃是岳不群最早学到的初级剑法，而《养吾剑法》的“剑意”要求则是要养吾浩然正气，以浩然正气驭气运剑。岳不群虽晓得家上善若水、虚极静笃，却不明道家是如何养浩然正气的。虽知儒家的安好致远、知行合一，却不想做个儒家君子，也不明儒家浩然正气之真意，以是剑法招术固然大成，但剑招偶然境的加持，只要方才一流下品的能力。想当年，岳惟自创紫霞神功之时，《养吾剑法》已到了入迷入化之境，更出原创作者一筹，又将养吾剑意并入《紫霞秘笈》当中，成为紫霞神功的配套剑决。而紫霞神功的要决，也是要养吾浩然正气，是以这也是岳不群一向不想修练紫霞神功的启事了。
至于华山派的其他剑法，《希夷剑法》要求视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。乃是华山派某位前辈于华山中的一处秘洞里所得，相传是希夷先生陈抟老祖所创。其剑意高深末测，比《养吾剑法》更难懂其意，也一样难有停顿。《朝阳一气剑》乃气宗绝学，能力虽大，却最重气势，一脱手就是必杀之剑，乃华山派掌门段清玄的特长绝技。岳不群因其杀气太重，一时没有好好研讨。《淑女剑法》则是专为女子所量身缔造的剑法，岳不群是男人，也不成能贯穿到淑女真意，从而学至大成。就因华山派剑法对悟性的要求太高了，以是岳不群逐步对其他剑法也生出顺从之心，这也是岳不群这几年喜用自创白手武功招式的启事。倒是天山派的《漂渺灵云剑》和《雪花六出剑》，不讲剑意，只讲究招式的能力，岳不群反而练得更好一些。只是此二剑毕竟属于他派的武学，天山派虽灭，但晓得此派剑法的人不在少数，使多了反而让别人笑话，以是岳不群也练之未几，只是小成。到现在真正需求剑法之时，反而没有一门可用之克敌制胜的剑法，让岳不群无法的连连苦笑。