岳不群又沉思了一会，才说道：“中原文明展到现在，已到向高阶退化的一个顶点。如果胜利了，不出五百年，人类就开端向宇宙展。一个不慎，中原文明就此灭亡，人类又要重新开端，重修一个新文明，再度展数千年。此时是中原最脆弱之时，如无内奸，或可安然过渡。但是天魔万不肯放过这个机遇，必将利诱他国之人实施粉碎。扶桑、朝鲜、东南诸都城是中原文明的一个分支，胜利了，诸国也将进一大步。失利了，诸国全数进入数百年的暗中期间。直到被天魔所把持的西方上帝文明所败，成为上帝文明下的仆从。其他诸国倒也无妨，只是扶桑善恶混乱不堪，极易受天魔所惑。据我测算，扶桑国数十年后的那三个枭雄，魔王将被天魔所惑，信奉了西方上帝教派，成心颠覆扶桑天皇，自任天皇。猴子更被天魔所把持，刚一安定扶桑，也不疗摄生息，就当即两次派出二十万雄师东侵朝鲜，欲意粉碎中原文明之退化。猴子家属当然被大明所败，因之而垮台，便宜了静观不动的狸猫。却也使得中原元气大伤，不能顺利退化，再一次蒙受北方蛮族的入侵，进入数百年的暗中期间。中原文明的分支诸国，因不得中原文明的哺养，则成为了西方上帝文明之下的仆从。”
岳不群想了想在后代玩名誉的游戏时，偶然中看到的简介，说道：“亲鸾上人主张一小我可否往生极乐天下在于佛陀本意。善人能往生，恶人则更能往生，只要依托佛陀力量就能得救。这类拔除了传统佛教修寺、造佛、念佛繁冗典礼的思惟，能很快在泛博百姓中获得传播。但是其善恶不分，更有鼓励为恶之理念。这类理念，将在来岁的扶桑加贺一国，详细表现出来。加贺一国完整成为十万悍贼的天下，就是莲如上人也制止不了这类剧变。一贯宗把佛陀、佛法和人间的法主三位一体，把人间的法主比作佛陀。但是法主再短长毕竟还是凡人，具有无数的私心邪念，如何能与佛陀比拟。而后的数十年间，有加贺的表率在，一贯宗将完整窜改成为俗世中，争夺天下大名中的一员，让扶桑更加混乱。这与亲鸾上人和莲如上人的本意分歧，他们不是入魔了，又是甚么。”
爱洲久忠问道：“教员，不知弟子该如何才气保持本心，不受天魔的利诱，去重新修善神玄门和扶桑文明？”岳不群说道：“这点说难也难，说简朴也很简朴，只要撵私运心邪念，一心为人类展至公忘我及可。但是世人私心邪念太多，以是才会引无数的争端。而也恰是私心太多，才让人类有苦有乐，让这个天下充满色采。”