等岳不群一行人，在城中专门安设外来客商的馆驿中住下后，岳不群开端安插任务了。以教经编写人携一样识字的两报酬传道小队，分红九个小队；从第二日起到第三旬日止，于城中各十字路口，照本宣科的传播教经内容，说一段故事，传一段道，讲百条天然知识，宣千字为人处世的行动品德原则；并记录别人的发问，于一月后再由岳不群亲身作答。每队还携有送给情愿听道的路人，一百份小礼品。每队还设有二十报酬小队的保护队，保护队首要制止、禁止其他教派的拆台和粉碎。自已则留在馆驿当中，研讨吐鲁番城最大的教派，波斯新教的可兰经经义，并与琴奴在堆栈持续编写更多的教经，和回想后代的统统，免得被人问得哑口无言。深夜，路、丘两位老爷过来奉告岳不群忘记的要事，两人已通过干系和贿赂，打仗到此时吐鲁番城的守将合不勒，获得了在城中布道的资格。并拜访了城中的各大教派领、主持、阿訇，获得他们的谅解。本来筹办在吐鲁番城定都的阿黑麻汗，现在还在四周征讨不平，对战随之而来的马合木一派的敌对者。岳不群非常感激两个白叟精的帮忙，如果由自已乱来，说不定一事无成呢。因而又和二老再次参议布道的体例和步调，使布道计划更加完美。
不知是当代的人对音乐非常善于，还是在后代从未打仗到真正的音乐人之故，对于琴奴只听岳不群口哼无字歌一遍后，就能流利的弹奏出《天空之城》来，非常的希罕。琴奴在弹奏三遍以后，更能以情入音，让人不觉痴迷。岳不群俄然想到，天下各大教派传道的时候都以音乐相合，结果大涨三分，五德教还没有专门的音乐乐谱呢。岳不群不由大感烦心，没想到传道这么费事，恐怕今后要做的事还会更多，一点也分歧宅男的糊口体例。最后，还是硬着头皮，从影象当选曲，选了将来的《天空之城》《冰山雪莲》《青藏高原》《草原村歌》《停顿的心》等三十多旋律动听空灵的曲目，作为传道之音。又请路、丘二老帮手找些吐鲁番城里懂乐器，才气不错的古音乐人来。到傍晚时，66续续找来近百人，满是利用西域民族乐器的，有弹布尔、冬不拉、达甫、热瓦甫、都塔尔、考木孜，另有蒙古民族乐器马头琴，口琴，潮尔，萨满鼓，四胡等等，都能够开一个大型吹奏团了。岳不群大手一挥，全要了，并与琴奴商讨组建大型音乐吹奏团之事。