走了近半路程，天气将明，忽见路旁倒毙了一名老年人，看环境是突急症而死去的。岳不群看看四周，现并无别人，一时心痒，决定试一试这赶尸之法。先察看了一下死人的物品，像是一个落魄的老货郎，岳不群向他行了一礼，包管让他入土为安。岳不群运使《藏地心经》，接收六合灵气流转满身，化为天赋真气，首要存于足太阴脾经、足阳明胃经处的一百三十二个穴位中。此时穴位中的天赋真气竟多出本体的十三倍之多，只是这些真气浑杂而不凝练，与本体膻中穴中的天赋真气格格不入。此功法真是奇特非常，是以本身的天赋真气做为根底，来吸纳那些临时的天赋真天。本身的真气若少，吸纳临时的真气就少。本身的真气多，所吸纳的临时真气就多。最为首要的一点就是，这类吸纳体例最多只能借用六合三四个时候的临时真气。岳不群又想到了一事，那《北冥神功》和《吸星**》的运功之法，仿佛与此也有些相像之处。都是将真气或内力分离于其他诸穴当中，不知是否有所关联？只是没有见到其功，不好持续深研。当下抛开邪念，试着以应用本身真气内力的体例，应用这些天赋真气中的一丁点。岳不群顿觉满身内力俄然混乱不听使唤，有向各经脉打击暴动之相，一口老血喷出，差点走火入魔了。
法决名《藏地心经》，是僵尸门的通用法决，与武修一道的吐纳之法大不不异。首要修练十二端庄的穴通，并不触及八脉之功，属于仙修一脉，听阿普们提及，能够和内功心法同修。其是以霸道之法强借六合中的灵气为主，用完及散，极其霸道。看似属于短期借用型，但对本身并无多大好处，对六合灵气却有大侵害。而内功心法例是以暖和之法接收六合灵气，只吸不散，非常暖和。看似属于耐久兼并型，但主如果以灵气保养本身为主，内力的耗损也多来源本身的精元和食品的摄取，对六合只要小侵害。如此看来，这僵尸门真是古仙修一脉了，只不知古时的神仙是不是真的有极长的寿命？唐宋以后少闻神仙之说，恐怕真如后代的修仙小说写得那般，是因六合灵气淡薄之故。古修仙功法虽好，却对时人时势无大好处。使得王重阳为代表的一批人，创出了内丹之法，也就是连络仙修与武修的功法创出新的修仙内功心法，《天赋功》便是此中之一。不过内丹之法固然不错，可惜时世分歧，远不如秦汉之前的六合局势，数百年来只出了个以武成仙成道的张三丰。而六合灵气的淡薄启事，主如果古修神仙对六合灵气的耐久耗损，或许还要加上地球的自我流失。特别是产业化以后，对六合的灵气伤害更大，就连中原的内功功法，到了后代都变成了虚妄之法，更别说仙修之法了。