梁发上前跪伏于地，双手慎重的接过宝剑，说道：“弟子谨尊师命，定要在年内，为我黄山派打出一片新六合来。”
岳不群也不睬会她，直接开讲了。
“剑虽好，倒是外物，远没有本身的武功修为来的首要。宝剑只是加强本身战力的仰仗，而非依托，这点你们要服膺心间。昔日峨嵋派的前辈孤鸿子道人，就因他本身的武功不可，却拿着派中的宝剑倚天剑四周耀武扬威。成果，碰到高人时，宝剑尚未出鞘，就被高人所败，从而活活的气死……”(未完待续。)
师父毕竟还是至公忘我，谁若听话，诚恳的苦练剑法武功，谁就得赐名剑。
“‘剑如君子，天人合一’，剑包含文明与生命，一把好剑是铸剑师正气与精气的堆积，是铸剑者聪明和勇气的淬炼精华。古时的欧冶子、干将、莫邪……由古至今，铸剑师造剑传说就传播了很多惹人入胜的传奇故事。”
宁灵珊嘟嘴道：“又抽查我？！”
“多谢师父的厚爱，弟子感激不尽，弟子今后定为师父保护好黄山派，斩尽统统胆敢侵犯本派的仇敌。”
“其柄长七寸，刃长五尺三寸，宽一尺，厚近一寸，重达九十九斤。戴子，以你今时的臂力内力，当可用上一用，本日为师就将此剑赐赉给你，将胆敢犯我黄山派的仇敌一一斩除。为师虽不求你人在剑在，但也不要像武当的真武剑和峨嵋的倚天剑一样，被人夺去丢失了。”
岳不群再取出一个木盒，拿出一把宝剑，说道：“此剑名灵宝，品格一样不逊前三剑，目前尚无知名之人具有。就如武当的真武剑，若非是张三丰老神仙的配剑，恐怕直到现在也是冷静知名。不过其也在宋时沈括的《梦溪笔谈》中有过记录：‘钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。’”
宁灵珊说道：“爹爹不是教过女儿养剑嘛，没劲。”
高根明上前跪伏拜道：“弟子谨尊师命，定不负师父的教诲，让我广宁气宗一派之名如少林武当普通，名震江湖，传播千古。”双手恭敬的接过宝剑。
岳不群说道：“爹是曾教过你养剑的体例，可依你现在的才气能养剑吗？你晓得每把剑当中的事理，和品剑的学问吗？哼，给我诚恳的听着，休得高傲，课后我还要抽查。”
“品剑，即批评，观赏宝剑，在古时又称为相剑，对相剑之术有成就的人，就叫做相剑师。这相剑师在古时的职位是极高的，常常都是一国的顶尖人才，国王的坐上宾。与相马的伯乐，写史的太史公，乐工师旷划一。古时闻名的相剑师有楚国的风胡子，秦国的薛烛，齐国的烛庸，以及曾从子等人。”