特别位于经络循行脉线上表示更加较着，即呼应的经络呈现经络信息反应，如在体表部分经络解剖定位的腧****|痒、酸楚、麻痹、过敏压痛、隐疹、皮丘、皮下结节、非常光彩等变异征象，有的固然结症轻微或看不到，本色上是存在潜伏经络病机的成果，能够以为无病不成结。是以，解结是针灸把戏的一种指导思惟与术法能知解结者，则能够掌控把戏的方向，即契绍于流派。
木火土金水五种物象表达的相生相克干系就简称为五行，五行的根基含义是指不管是事物内部或分歧事物之间都可归纳成一种对我有害、对我无益及其我对其无益、我对其有害的冲突短长干系的根基形式。
可把戏终将是把戏，在把戏中苍茫的人会因为把戏的灵魂力量渐渐落空现在的力量，也只要幻体才气安插出如许强大的把戏，把戏也不是无尽头的，把戏也需求灵气的运转，乃至是把戏的表现，把戏将形形色色的风景不竭安插出来，让在把戏中的人身临其境，如许的把戏如何破。
把这个形式中的我抽提出来并用土的物象来表达那么对土有害的物象就是木对土无益的物象就是火土对其无益的物象就是金土对其有害的物象就是水。不可贵知无益或有害实在就是相生相克的同义语。在实际中与这类冲突短长干系形式无关的短长干系都是不存在的以是五行所表达的生禁止化形式属于万事万物内部及其分歧事物之间冲突短长干系的根基形式。据此我们不难了解传统上所谓五行是一种分类体例或五行就是指木火土金水五种物质的活动一类的解读为甚么是一种朴实的熟谙体例的以是然了。
阴阳与五行是指不管阴的内部或阳的内部包含阴阳之间都具有着木火土金水五种物象表达的那种生克短长的根基干系。换句话来讲即阴阳的内容是通过木火土金水物象反应出来的五行属于阴阳内容的存在情势。
通过望、闻、问、切四诊合参的经络**位术法，明白腧**处的皮下构造有无隆起、凸起、败坏和皮肤温度的变异等结的反应征象，及有关**位邻近或远端有无较着的结节、条索状物等阳性反应征，以此停止经络辨病辨证。