五行属性归类，首要用于概括人体及其与天然界多种事物或征象在属性上的某些内涵联络。以五行特性来比象申明五脏之某些心机服从特性：如木性条达曲直，有生发之特性，而肝性温和镇静且主疏泄，又主升发之气，故肝属木。
是阴阳生化出五行吗？在最早体系性地讲解五行的认知中，底子就没有提到过阴阳，没有提及过阴阳与五行的干系或者在此中所起的感化，既没有表示过，也没有表示过五行的来源出自于阴阳。
如果不是屠云事前有筹办，乃至守住心神，也会被面前如许的风景所利诱。毕竟如许的风景实在过分引诱人，如果不是有六魂赐与的丹药现在的屠云也会被利诱的不知以是，俄然间一道蓝紫色的灵光呈现稍纵即逝。
四周风景还是在不竭的窜改，只是屠云没有去赏识那些四周的风景，而是看着四周那些窜改的风景发楞，这些变幻出来的物体都需求把戏叠加，是甚么样的灵魂之力才气将每一个物体都变幻的栩栩如生呢？是甚么样的把戏才气做到这一点呢？
金、木、水、火、土为阴阳活动窜改过程中的五种分歧存在状况，它既是静态的又是相对静态的。五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不可，行也者，以是行阴阳之气也，此一语道破天机也。五行是阴阳二气交互感化的产品，阴阳才是五行窜改的原动力。
每一处幻景入口都有分歧的风景，屠云看着四周覆盖着淡玄色气体的光幕微微皱眉自言自言道：“这就是幻魂的把戏吗？竟然能够让全部血灵谷都覆盖在他的把戏中，如许大范围的把戏应当如何才气安插出呢？”
屠云百思不得其解，鱈灵大陆不是没有把戏传承，乃至另有把戏传承的大师族，只是和面前这些比起来，那些传承数千年乃至是数万年的把戏传承者和这里的把戏的确是九牛一毛还不到。复制网址拜候
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。它提出了为人们所用的以水为首的五材摆列挨次，以及五材的性子和感化，但是它没有触及五行之间的内涵联络。
乃至在见闻录中，也没有发明阴阳与五行有甚么必定性的直接生化干系。人们从古籍的记录中，发明阴阳与五行相连络，是到了近千万年才呈现的事，这统统仿佛都在表白，从阴阳一词最早呈现的期间，从五行最早呈现的期间。没有甚么确切的记录证明二者有着必定的生化干系，能够证明阴阳生化出五行的独一前提，只要阴阳是生化宇宙统统事物的根本质料这一条根据，单凭这一点，还不能能够证明五行来源于阴阳。