听到仁曦太后最后这番话，敬亲王的内心明白，她是在给本身交了底。
不知如何，她这悄悄的一瞥，却令李锦泰内心一动。
在措置古巴事件的过程中，丁雨生对外洋侨民的艰苦处境有了更深的体味，他在任福建巡抚期间，上奏“闽、粤两省人多地少，统统无业穷民年来秘鲁、古巴、小吕宋等处发卖出洋为之佣工，每年何止数万人。惟洋人视侨胞如犬马，一入樊笼永沦苦海。约莫百人出洋，在途受温饱委曲而死者约非常之二，到地后被其虐待培植而死者又约非常之五，更有受虐不堪相率群投海中，又有自卧车路甘被火轮碾毙；即生者亦复去家数万里，杳无音信，父母老婆只能于梦寐见之。言者悲伤，闻者下泪”，对流寓外洋的侨工、侨商，他存眷的情怀跃然纸上，与之相适应的是他主动采纳对策，一方面峻厉打击诱骗活动，建议乾国当局制止外人在本地各地设招工局（俗名“猪仔馆”），要求处所督抚同官绅遵循条约，妥拟杜弊章程，严禁诱骗中土民工出国。另一方面，他也熟谙到地盘和人丁冲突日趋锋利，中土人向外洋移民已构成不成顺从的汗青潮流，对已出洋之华民，只能采纳办法，予以庇护。鉴于外洋中土工人虽倍受压迫，却赞扬无门的状况，丁雨生提出了在互市港口设立“消息纸馆”，“外出贩子出面，而密派妥员总司其事，……中土群众而被本国人凌辱者，皆可写入消息纸，书记各国，咸使闻知，使归曲于彼。”动员社会言论，表露侨胞痛苦。
书房中，船政大臣丁雨生正在奋笔疾书。拟着奏稿。
刚才敬亲王和仁曦太后的说话，他全都听得清清楚楚。
丁雨生的护侨思惟起首源于他对外洋侨胞的经济力量敏捷生长，无益于中土“自强求富”的熟谙。近世以来，本钱主义经济在全天下的生长给节约夺目的中土侨胞供应了生长前提，西方殖民者与土著的隔阂更使他们有了生长良机，颠末几代人的尽力，到本世纪前期，侨胞已经有了相称的经济力量。最早熟谙到外洋侨胞气力的，是一部分与“洋务”相干的本地处所官员。彤郅五年七月，广东巡抚蒋益沣上奏“本地闽粤等省，赴外洋经商者人非未几。新加坡约有本地十余万人，新老旧金山约有本地二十余万人，槟榔屿、伽拉巴约有本地数万人。”奏请朝廷“调派使臣前去各处，联络羁维，以便高低之情通，而表里之气聚”。随后，“出身贫寒，起于州县，周知民隐，而又生善于广东侨乡”的丁雨生指出“查闽粤之人，其赴外洋经商佣工者，于暹罗约有三万余人，吕宋也有二三万人，加拉巴约有二万余人，新加坡约稀有十万人，槟榔屿约有八九万人。新老旧金山约有二三十万人。”建议朝廷“妙简使臣，分驻各国，或数国兼遣一使，或一国专遣一使”。他还陈述遣使的感化能够“通中土之情款”，则中土出洋之人，必系恋故里，如许“中土就多得一助”。