抛开诸念，沉心修习学问，实在是一件非常舒心之事。参悟书中事理时，常常健忘了光阴的消磨。
“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，前人诚不欺也。
沉浸在浩大的儒家文明中，其安贫乐道的精力寻求、苦其心志的坚固信心、己达达人的人生志向、天赋下之忧而忧的广大情怀、留取丹青照汗青的民主时令等精力粮食，令肖逸心悦诚服而不能自拔。
将心神探入百宝囊中，以神识翻越书记，其速率要比手翻眼观快了数十倍。他原觉得，仰仗本身强大的灵魂之力，以及对儒家浩然正气的贯穿，只要稀有月时候足以博览群书，得其精华。
却在蒙面女子孤身奋战的同时，肖逸也沉浸在儒家文籍中没法自拔。
期间，她一度产生心灰意冷之感，欲行放弃，但是每当转头看到身后的肖逸时，心中顿时又生起新的朝气，暗道：“他肯在道家哑忍数年不离，我为何不能如他普通死守不弃？”
从《四书》，到《五经》，再到《三传》，破钞半年时候，好轻易读完这些根本文籍，再昂首一看，才发明这只是冰山一角罢了。
读完儒家根本文籍以后，他对儒家思惟已有了全面部会，但是在掌控儒家意志方面还觉有些模煳，感受脑海中已有了模型，可还是不敷详细。
与网开一面的围攻之略相反，如果用神农鼎将洞口完整封死，妖兽进犯无方，必会一哄而上，从四周八方强攻。以妖兽数量之众，只怕这巨石洞府对峙不了多久就会被攻破。
无法之下，只得沉下心来，持续埋头研读剩下的册本。
琴棋书画各是一道，与儒道大有辨别。肖逸除了懂一些棋道以外，其他学问满身门外汉，要重新学起，其困难可想而知。
因为他发明，参悟这些技艺以后，对儒家意志的了解并无太大帮忙。并且，颠末修习傍门之技后，他发明思惟更加庞大，脑海中模型更加模煳，令人难以捉摸。因而，愈发不能了解为何要花心机学习这些傍门左道。
蒙面女子就是在这等环境之下，不知不觉已对峙了半年之久。
越是体味了儒家之道，肖逸迷惑愈多，不由思疑道：“莫非是我想错了？工夫之阵并非在磨练意志？那么，工夫之阵到底在磨练甚么？”
是以，一样的半年时候，对蒙面女子而言，足稀有年之难捱，但对于肖逸而言，却完整没了观点。
但是，只要洞口还在，妖兽就会不竭向洞口拥来，企图从洞口建议进犯。如此，妖兽只会竭尽尽力向洞口冲来，却不会想到去粉碎洞府。