肖逸叹了一声，道：“世上总有很多无法之举。”
肖逸心有所感，微惊道：“让人阔别殛毙，保持心底纯洁，这倒不失为一个教养育人的好体例。”
即将进入孔门之际，申亦柔说出这些话来，难怪肖逸多心。
沉默半晌，肖逸毕竟未多问一句，只是道：“想不到一句‘君子远庖厨’，厥后背竟有如此多的事理，受教了。”
这番话极其绕口，并且与天然道法很有相悖之处，也幸亏肖逸能听得明白，晓得其意。
肖逸道：“子非鱼安知鱼之乐。外人非儒家弟子，始终没法了解儒家弟子的表情。”
也不知是因为怀故意机，还是因为即将到家，申亦柔镇静不已，竟是没有昏睡，当即回道：“那是孔庙。”
申亦柔却道：“也不见得，这万年来，孔庙内也就换了四五次罢了。”
这时，申亦柔道：“故而，儒家先人才会说，君子远庖厨。”
申亦柔先是点了点头，随即又点头道：“说是无法，实在是一种体例，也是一种心态。外人调侃儒家，只是因为他们见了太多殛毙，无形之间，其心已经变得麻痹和冷酷。他们不是儒家弟子，底子没法了解儒家弟子纯善之心和对夸姣天下的神驰之情。儒家恰是依托这类体例培养保持了这等心态。”
申亦柔道：“恰是。”知其心中利诱，就解释道：“大丘城与别的处所分歧，城心最为要紧之地设为孔庙，乃是儒家尊师重教之表现。”
肖逸点头道：“确切如此。”心中已然明白其意。
孔贤人门人三千，贤者七十二人。肖逸对儒家有所体味，但是在其设想中，这七十二家先人因相差不大，皆有执掌孔门的能够才是。哪想到，万年来，孔庙之换了四五次仆人，这申明孔门七十二分支，实在力刁悍的也只要四五家罢了。
二人各怀心机，表情沉重，一时无人说话，持续前行。
那古刹顶部皆由琉璃制成，在明月映照下，持重高雅，熠熠生辉。
申亦柔道：“孔庙内有很多闲置房屋，谁担负孔门之主，谁便能够带家人入住孔庙，代孔贤人执掌儒家。”
申亦柔道：“古往今来，外人不知其本意，以为儒家人一边吃着牛羊之肉，一边说君子远庖厨，实是虚假造作、欺世盗名之举。”
“君子远庖厨？”肖逸讶然道，“难怪偌大一个青州，不见一家饭店。”
道法天然，与世无争。特别是肖逸融会诸家道法，表情与天然完美符合，即使他在有为当中始终对峙着‘无不为’之意，但是其给外人的感受，老是悲观颓废。