不过，儒家弟子虽不认同此点，但君子有成人之美，却也不会是以事用心肇事。
经玉临风一提，世人也纷繁觉悟，静听肖逸解惑。
肖逸顿了顿，终究神清气朗，语声略显欢畅道：“以诸德为教，以纵横为御，再辅以其他诸子百家之能，抛下成见，精诚结合，天下何愁不治？待万世以后，天下承平，大家有德，此方为我诸子百家之功也。”说罢，本身也堕入无穷遐想当中。
世人一愣，面面相觑，想不到纵横之术还能如此之用。这就比如，威胁利诱令一本性恶之报酬善，纵使有段不但明正大，但用心和成果倒是好的。
世无贤人，统统都是空谈。(。)
此时现在，他感到非常的轻松和安闲。并非只是因为论道结束了，而是感觉气度再无郁结之气，统统事情都想得通透，脑海一片明朗。
过了半晌，玉临风忽道：“贤侄所说的三个阶段，委实令人叹服。但是凡事说来简朴，做起来却并非那般轻易，往旧事与愿违。如同我诸子百家普通，家家都想实现承平之世，可到头来，却成了本日这般模样。一家之事尚难实现，莫说还要结合百家。期间一旦有所掌控不敷，你说的承平之世就只能成了空谈。”
一些人了解过来，纷繁点头。但是也有一些眉头紧皱，难以苟同。此中，最难接管者天然是那崇尚君子之风、守死善道的儒家弟子。
享用半晌以后，肖逸忽地握紧拳头，微微用力，神情略有些冲动，心道：“世要承平，必少不了贤人。贤人之路，我肖逸义不容辞。”再次定了成圣之决计。
肖逸又道：“实在，要想实现承平之世，到处都要用到这纵横之术。趋利避害毕竟是人之本性，古往今来，人类内患不竭，多是由此引发。利诱之大，若单单依托德来指导，委气力有不及。特别是品德低下之现在，更是没法办到。此时，便须用到纵横之术，揣其心机，或飞箝，或利诱，逼其从德。蓬生麻中，不扶而直；白沙在捏，与之俱黑。要营建大德之世，起首适时统统人都为有德之事，蔚然成风，久而久之，方可令人从善如流。此所谓以利器积德事也。”
论完第一阶段，肖逸见百姓并未呈现失控状况，不由悄悄松了口气，略感轻松，但心中却不由得叹道：“百姓毕竟是百姓，向来都是忍气吞声，只要赐与一点但愿，便心胸神驰，任由为上者摆布。也难怪九州以内，佛家书民最多了。”
从其言语中较着能够听出，玉临风已在思考如何实现结合，只是心中存有疑问，并非用心难堪。