紧随其掉队场讲道的是法家。那韩离以一句“法者，天下之公器也”收场。不知是因为严峻，还是镇静，其声音略有些发颤。讲了半晌，才辞吐如常，渐入佳境。
以后，林月河又接踵讲授“内楗”、“反应”、“抵戏”、“飞箝”、“揣”、“摩”等纵横之策，乃能够横，乃能够纵，运筹帷幄，实可将人间万事万物玩弄于鼓掌之间。
肖逸亦完整为纵横之道吸引，脸上神情数变，不时有所贯穿。
“而伪贤人想要治世，就不得不采纳一些手腕，其本色与那林月河所说应无二致。再者，人道本恶，总有不平品德教养者，即便那真正的贤人也须用些战略才行。”
道家弟子因鬼家挤兑道家之事，心存冲突，个个神采不善，只差掩耳拒听了。
公孙诺道：“下一个故事，更加风趣。庄里一个老丈，给大儿子取名叫‘盗’，给小儿子取名叫‘殴’。大儿子外出，老丈在前面追着喊：“盗！盗！”官吏闻之，觉得大儿子是强盗，就将其绑了起来。老丈大急，赶快呼唤二儿子来向官吏讲解，孔殷之间声音稳定，就喊‘殴！殴！’官吏听其言，就开端殴打大儿子，几乎将大儿子打死。”
最后，当其讲到“天子犯法，与百姓同罪”、“律法面前，大家划一”时，百姓方有所共鸣，凝神静听。但是，时候已至，不得不从速结束。
诸家听罢，无不皱起了眉头，明显很有腹议。
肖逸点头道：“不错，贤人唯有度量世人好坏是非，而后应用纵横之术，方可令世人诚服。天然之道，有为无不为。贤人不言而教，乃有为；应用纵横之术，乃无不为。贤人之道，实在并不违背天然之道。鬼家纵横之术虽有些见不得光，但是只要施策之民气存美意，有害于人，又为何不能为人所用呢？”
道家这边更是忿忿不平，长环道者道：“贤人当处有为之事，行不言之教。如他这般说，贤人不是成了捉弄世人的小人了？”
“智用于世人之所不能知，而能用于世人之所不能。潜谋于无形，常胜于不争不费，此为纵横之精华也！”当林月河以此言结束论道时，众生仍旧处于勾心斗角的可骇梦靥当中，久久不能出声，现场仍然死寂一片。
只听林月河道：“粤若稽古，贤人之在六合间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之流派，筹策万类之终始，达民气之理，见窜改之朕焉，而守司其流派。故贤人之在天下也，自古至今，其道一也。”