待走过截教弟子的骨骸时，一股敬意油但是生，竟愣住脚步，弯身向众骨骸拜了一拜。
实在，肖逸一开端就弊端了解了截教和阐教的干系。不管阐教还是截教皆是伯阳老祖所传玄门的分支，统统道法都是从《品德经》中演变而来，截教的“上道无德”天然就和《品德经》符合。而肖逸却弊端地觉得这是一种大道的真谛，二者不谋而合。说到底，还是胖厨师的碗中之道对其影响太重。
特别是重新看到“和大怨，必不足怨；抱怨以德，安可觉得善？是以贤人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人”时，俄然心有所动，思考道：“贤人抱怨，既反面怨，也不报之以德，那么应当如何做才合适呢？贤人之道是不树敌，但是人生于世，岂有不树敌之理？”心中存了此迷惑，随后的修习，便以此为跟点，不竭深思成果。
牢人嘿嘿笑道：“小子无知，不晓得仙家手腕的短长。把我关在此处，你觉得就没人监督吗？”说话间动体味缆体，激起丝丝金线，语音中更加流露着调侃。
“下道唯德，上道无德”。当肖逸再次贯穿此句时，俄然眼睛一亮，抓起手边的《品德经》，看着上面“六合不仁，以万物为刍狗”十字，竟是冲动万分，镇静道：“天道自但是行，亘古稳定。阐教修的是道，截教修的也是道，胖厨师的‘碗中之道’也是道，另有孔家的道也是道，但是，这些不过都是下道罢了。下道求得上道之途何止万千，但是上道倒是分歧的，同时也是没有规律的。崇真教以为我修习崇真道术资质不佳，莫非我就不能学习其他道术吗？也需我还是学习其他道术的上等之才。长丹真人以其局促之道来断我修道之路，岂不成笑？”
早晨，肖逸一手提着饭盒，一手捂着衣内藏着的铁锨，仓促向奇石峰而去。路上向来无人，倒也不怕有人查问于他。
回到居处后，肖逸豪情不减，又翻箱倒柜，挨个翻开长清道者所藏文籍，但愿能寻到有关截教的道法。但是天不遂人愿，成果一无所获。肖逸略微有些绝望，不过想想奇石峰上的石板，顿时又欣喜起来。
他越想越是镇静，越想越感觉有事理，沉寂多时的求道之心，现在真正地燃烧了起来。
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肖逸蹲在土坑内，迫不及待地看着石板上的笔迹，脸上一会儿苦思、一会儿眉开、一会儿赞叹、一会儿镇静，神情多变，却非常专注。