肖逸生出有力之感，就连对付的招式也想不出。在他眼中，邹宇就是一片浑沌，浑沌的让人难受。对于浑沌而言，凡是你一脱手，便已错了。
岂料，肖逸左上一步，挥剑的一瞬，恰好身材向右一斜，恰好避过牛吽一爪。
肖逸感遭到其进犯之凛冽，心知一旦让其近身，后患无穷。但是对方踏着那奇特步法，身无定形，竟让人摸不着进犯方向，不知从何封堵。这中奇特步法与铭冉所练极其类似，但是又高超了不止百倍。
世人深思半晌，已有聪明人有所感悟，显出恍然之色。
不过，肖逸收成也不成谓未几。这一场比试，令他俄然明白了何为浑沌，何为有为。对于浑沌之世。有为便是最好治世之道。但是，浑沌当中。又有诸多窜改，这便需求儒、佛、墨、名等诸家之道来应对这些窜改。诸家之法固然各有所长。无不有通天彻地之能，但是此消彼长，毕竟要归于浑沌。以有为治浑沌，以无不为治浑沌窜改，如此，方能使六合不竭衍化生息，变幻出诸多出色，却又不失其本真。
肖逸只道本身专研近击之术，已然有些火候，谁知与里手一比，方知差之极远，颇受打击。他一边后退，一边急思应对之策，但是连使了数条战略，均未见效。
肖逸默念两遍，当即明白，心道：“他摆出一个浑沌之势，让我破无可破。我便也摆出一个浑沌之势。以浑沌招破浑沌式。”简而言之，就是邹宇摆出太极剑式来，只是一个防备之势，以静制动，肖逸一旦进犯，他即有无穷的窜改跟上，令肖逸防不堪防。而肖逸若不主动进犯，采纳有为之道，一样以静待之，那他的太极剑式便落空了意义。
明天第半夜到，求保举票、月票。
阴阳二气不竭流转，无形无迹，非论从那边动手，其成果也是一样。
肖逸亦是不能明白，直觉得邹宇在让着本身。此时。却听柳无言道：“阴阳相和，谓之太极。太极之前。动之则误。不动即动，动即不动，方是破解之道。”
世人一愕，公孙辩忙道：“邹兄，你怎地就走了？”
说时迟当时快，牛吽已抢到肖逸身前，一爪上，一爪下，相向抓来。肖逸手握长剑，被其压迫在方寸之间，竟是没法回击，忙急退一步，挥剑来斩。
肖逸不敢托大，双手握紧仙剑，凝睇对方。
心念所至，有为真气时而阳聚，时而阴凝，随心而动，窜改多端。阳聚则至阳至刚，威猛非常；阴凝则至阴至柔，韧而不竭。只要阴属真气和阳属真气相互对等，均衡以待，在体内保持浑沌之态，便可随心所欲生出很多窜改。