那申亦柔也极其热情，但有所求，无不该允。一起上，任由马儿奔驰，二人各有所忙，倒也不觉无趣。
此人自是挑选马车奔行的肖逸和申亦柔。分开小城以后，因马儿需求歇息，二人就昼行夜宿，一起飞奔，直奔大丘城。到本日已奔行了半个月之久。
身在此地，与人一对比，肖逸直感到本身说话粗鄙之极，总有一种一张口就被人看破的感受。仿佛通过一句话，就能被从外看到里，让人晓得本身腹中空空，不学无术。
这时，却听申亦柔道：“肖大哥此言差矣。儒家挑选此地建成，确切考虑了品级分别等身分，但是其称呼却和阵势毫无干系。”
不过在其汲取灵气之时，却道：“劳烦亦柔再给我讲一些儒家学说吧。”
只可惜，仅奔出百余丈，他就感到真气耗去十之五六，因而眉头一皱，从速跳上马车来。
不过，肖逸看似融入了百姓糊口，其修真炼道却时候未敢放松。安设好申亦柔以后，就回到房内，关上房门，取出五行灵珠来，摆出五行阵法，四肢大敞，开端五行淬体。
一起上，他虽不明言，但中是提心吊胆，生恐公孙诺等人追将上来，连累到申亦柔。
在他看来，大丘城之名，应是因阵势而定名。
待转过一个山脚，四野再无人迹。那驾车之人俄然飞身落地，竟徒步奔驰，和马车并驾齐驱。
因路上行人不竭，肖逸只能站在车辕上加以了望。见了目标地就在火线，登觉心中一舒。
身在险地，每次练习结束，他都快速规复内力，非常谨慎，唯恐有变。
因而，肖逸就常向申亦柔请教，请其传授儒家学问，充分自我。
肖逸体内伤势早已规复，摆布无事，就用心研讨负屃之魂传授的“龙形步”法。他曾自创步法，对步法了解甚深，是以研习起来，事半功倍，非常快速。短短几日时候，就全数悟透。
肖逸讶道：“毫无干系？那为何取名为大丘城？”
申亦柔莞尔一笑，反问道：“肖大哥可还记得我与你说过的，儒家孔贤人的名讳字号？”
肖逸随口答道：“孔贤人名丘，字仲尼。”说到此，蓦地觉悟道：“莫非大丘城之名源自孔贤人之名？”
如此来去，又过了半个多月，正行间，忽见一座大城呈现在视线。
二人早已换了一身衣物，与本地百姓穿戴分歧，与浅显行人并无二致。别人蓦地一看，底子看不出甚么马脚来。如此，又增加了追踪的难度。
山中樵夫见之，直夸“好马”。但是，临到近处，明眼之人方能发明，那车轮之上，竟绕着一层氤氲雾气。那雾气均匀地漫衍在轮毂上，凡是碰到不平之处，雾气起首着地，天然制止了颠簸。