至于为甚么上古多神仙，并且也没有专门讲炼五脏六腑。朱右的宿世猜想得很靠谱，上古之时的人类，其身材强度可不是现世之人所能比的。天生就有很多神仙的传说便能够申明，当时的六合灵气应当非常的稠密，人类的五脏六腑也天生的强大，乃至于观想入门毫无困难。
讲了这么多，实在就是决定先炼那一脏腑，将其第一修炼美满。遵循宿世的经向来讲，第一修炼美满的就应当是肾。肾是天赋之本，也是天赋之精藏身之所。
然后大讲阴阳学说，甚么无物非论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不消。如龙虎、乌兔、铅汞……，这些对于已经明白修行道理的朱右宿世来讲，十足都是狗屁。
倒不是说以上的实际全都是错的，而是这些文籍和修行传承十足没有重视到一点，那就是修行之基。
以朱右的宿世从文籍中找到的修行本相，修行第一步，起首就是要炼五脏六腑，将其一一补益美满，以五脏六腑之精再来养精养神，待其生长强大，自但是生奥妙，就如同虫茧熟而自破，化蝶而飞普通，步步妥当，这才是真正正宗的修行大道。
可恰好不管是上古传下来的文籍也好，还是修行传承也好，没有一个明显白白直说的，奉告修行之人，观想之前要先将五脏六腑炼至大美满。乃至于无数的修行人第一步就非常的艰巨，能够不炼美满五脏六腑而观想胜利的，能够说是万中无一。
到了明清，几近就没有甚么神仙的传说。起码在朱右宿世的时候，他就没有找到一个真正成仙的真人。反而是他本身，短短几十年，就修到了度劫期，然后因为被庞大的因果拖累，度不过劫雷，只能转世重修。
甚么有动而修者；有静而修者；有动静兼修者；甚么依式而动；神动而休；甚么外丹、内丹；甚么性命双修；神形兼修；甚么阴阳双修的栽接法门；清净孤修的静坐法门；阴阳栽接派和清净孤修派。
而到了后代，六合灵气浓度降落太多，人类的五脏六腑天赋强度不敷，却不知变通，仍然遵循本来的体例修炼，胜利的天然越来越少，以是宋元今后，神仙传说垂垂少了。