对于盘问出来的这两百多号人，陆将军不敢怠慢，将他们全数留在虎帐里察看，颠末随军郎中的问诊，却并无中毒的迹象，世人才临时松下一口大气。陆将军还是放心不下，又让他们在营中多留些光阴，谁知没过几日，当中便有人闷声咳嗽，卡出黄痰，随军郎中开端还觉得是染了甚么风寒，顺手煎了几副药。待到又过了两天，被留在虎帐里的这两百多人几近全数咳嗽起来，并且都是胸口发闷、痰涌咽喉，皆是一模一样的症状。
一干随军郎中当即各抒己见，有人说瘟疫又被称为“鬼疫”，乃是源于尸鬼之气，此番传染的瘟疫多数来自玉门关之前呈现的活尸，以是要用那些活尸作为药引。又有人引经据典，说根据《素问》记录，瘟疫源自五行之气，分为金疫、木疫、水疫、火疫和土疫，以是又被称为“五疫”，眼下正值春季，玉门关犯的多数是金疫，需以克金之火气对症。颠末一番狠恶的辩论，随军郎中们到底还是达成了分歧，说这些瘟疫患者的症状是咳嗽多痰，天然是肺上的疾病，该当用医治肺病的药方尝试。
要说这西北荒凉里的贼匪，根基便是“风沙骑”、“脏胡子”和“库里魔刀”这三支人马，但常日里都只在别失八里城一带活动，底子不敢前来玉门关四周肇事，眼下又怎会呈现在玉门关和嘉峪关之间，并且还盯着这批粮草掠取？陆将军和先竞月略一猜测，便鉴定这必然又是神火教的手腕，对方这连续串的毒计环环相扣、滴水不漏，定是提早预感到了本日的局面，一早便拉拢了荒凉里的贼匪，让他们化整为零混入玉门关，又或者是翻越北面的群山过关，目标便是为了此时断去玉门关的补给。
陆将军一意孤行，全部玉门关顿时堕入“毒糯米”的发急当中。经过周师爷分发的糯米还勉强有迹可循，但先前被百姓和军士抢去的大半底子没法清查。对此周师爷烦恼不已，没日没夜地清查，终究盘问出两百多个食用过糯米的人，当中除了十几个百姓，几近满是营中军士。而吕师爷这边卖力收缴“送客楼”的那批糯米，到最后却只追回十几斤，也不知另有多少人食用过。
听到随军郎中这话，陆将军和先竞月等人个个面如死灰。若说糯米里是被人下了剧毒，哪怕是见血封喉的毒药，结果都还能够节制，但糯米里竟然带有瘟疫，那结果便没法预估了。要晓得这瘟疫一物，固然只是突发的病症，一时候也一定会死人，但最可骇的便是“传染”二字。只要有一人得病，稍有不慎便会传染旁人，继而一传十、十传百，让身边统统的人尽数得病，其传染速率之快，的确令人猝不及防。以是凡是瘟疫所到之处，常常是一村一镇地死人，到最后鸡犬不留，完整沦为鬼村鬼镇。